市のカゾンチまたは最高の支配者であるヒリパンは、クリカウエリ神の大饗宴のために、祭司長であるペタムティに同意しました。強力な彫刻がリリースされます。
キュリカウエリ神の大祭が近づいていました。市のカゾンチまたは最高の支配者であるヒリパンは、この厳粛な機会に、火の神に捧げられた犠牲の捧げ物を置くための祭壇として役立つ強力な個人の彫刻が初演されることで、主祭司であるペタムティに同意しました。したがって、彼らの支援と保護を確保し、敵の人々に対してもう1年の勝利と征服を達成しようとしています。
イワッツィオでは、最高の供物で犠牲になる戦争の囚人が連れて行かれたので、すべてが熱狂的な活動でした。ペタムティは他の僧侶と一緒に、石工、岩の彫刻家、石に命を吹き込んだ人々の近くに急いで行きました。彼らは山から細心の注意を払って抽出し、亀裂が生じないようにしました。ペタムティの到着時に、石工が働いていた中庭にはすでにいくつかのブロックがありました。チーフティーチャーのジンザバンは、数週間前に司祭自身から処刑を命じられた人物にノミで激しくぶつかった。
ジンザバンは彼の特徴である技で、リクライニングする男の姿を彫り、頭を左に向けた。彼女の曲がった足は、彼女の力強いセックス、豊饒のしるし、火のように存在の継続を可能にした重要な要素を明らかにしました。フィギュアは両手でプレートを持っていました。これは、フェスティバルのピーク時に供物が置かれる真の祭壇です。
彼らの仕事をするために、石工は軸や硬化銅ノミなどの多くの金属工具を持っていましたが、金細工師が鋳造プロセス中に一定量のスズを追加して一歩を踏み出したため、他のものよりも耐性がありましたそれで彼らはブロンズの有用性を発見したので、基本的な技術。
その間、ジンザバンの助手は他の彫刻に取り組んでいました。そのうちの一人は、新しいカゾンチの次の即位で解放されるコヨーテの形をした王位の彫刻を監督し、司祭の一人は、その肥沃な力を人々に思い出させる神聖な動物である別のコヨーテの彫刻を尊重しました。
ソース：歴史の通路No.8タリアキュリとプレペチャス王国/ 2003年1月
