デビルズキャニオンは、私たちが大陸の文明の起源を垣間見る特権を持っている先史時代への窓です。
エルカニョンデルディアブロは、考古学的および人類学的に言えば、タマウリパス州とメキシコ州で最も重要な場所の1つです。
シエラデタマウリパスの北にある最も辺鄙な地域の1つに位置する峡谷は、人類の歴史における基本的なエピソードの1つである、何を食べるかを学ぶことの場面でした。このユニークな山岳地帯では、数千年を要したゆっくりとした段階的なプロセスで、タマウリパス地域の最初の入植者は、植物の家畜化のおかげで、遊牧民の狩猟採集民の段階から定住農業コミュニティの設立へと進化しました。野生、特にトウモロコシの野生（紀元前2、500年）。
最も遠い古代の遊牧民と半遊牧民のグループ、そして歴史的な時代まで古風な生活システムを保存していたいくつかの部族は、峡谷全体にある何百もの洞窟と岩の避難所を占領し、そこで彼らは今日の重要な痕跡を残しました考古学。しかし、私たちの関心は、私たちの先祖の最も注目に値する、洗練された謎めいた文化的証拠、つまり悪魔の峡谷の洞窟の絵に集中していました。
歴史的背景
これらの絵画に関する最初の正式な報告は、1941年12月にシエラ・デ・タマウリパスで実施された調査の後に、シウダード・ビクトリア中等学校、通常および予備校の探検家の「エスパルタ」隊によって提出された報告から来ています。カサス市のカニョンデルディアブロにある洞窟の絵で、3つの「洞窟」が描かれています（それらはかなり浅い岩の避難所ですが）。
数年後の1946年から1954年の間に、アメリカの考古学者リチャードS.マクニーシュは、私たちの大陸における農業の発展とトウモロコシの起源を明らかにしようと、同じ山の岩の避難所と遺跡で重要な考古学的研究を行いました。
これらの作品を通じて、マクニーシュは悪魔の峡谷のために9つの文化的段階の時系列を確立しました。タマウリパスの最も原始的で最も古いディアブロ段階は、紀元前12、000年にさかのぼります。そして、メキシコでのアメリカ人の元々の遊牧生活を表しています。その後、Lerma、Nogales、La Perra、Almagre、Laguna、Eslabones、La Saltaの各フェーズが続き、LosÁngelesフェーズ（1748 AD）で最高潮に達します。
デビルキャニオンへの訪問
デビルズキャニオンの歴史的、あるいは先史時代の背景を知っていた私たちは、我が国の文明の発祥地の1つを訪れたいという誘惑に抵抗できませんでした。したがって、シルベストル・エルナンデス・ペレスと一緒に、シウダッド・マンテを離れてシウダッド・ビクトリアに向かいました。そこでは、州内の無数の洞窟や遺跡の親愛なる友人であり、偉大な愛好家であるエドゥアルド・マルティネス・マルドナドが加わりました。
シウダッドビクトリアからソトラマリーナに向かう道を進み、約1時間後、シエラデタマウリパスの最初の標高で、7 kmの未舗装の道路に沿って右折し、小さなコミュニティコミュニティに行きました。そこから私たちはトラックで到達できる最後の地点まで進みました。そこでは、プロパティのマネージャーでドン・ラロの友人であるドン・ルーペ・バロンが私たちをとても親切に迎えてくれました。
私たちの訪問の目的を説明して、彼は息子のアーノルドと牧場から来たもう一人の若い男であるヒューゴが遠征に同行するように手配しました。その同じ日、午後遅く、私たちはシエラの尾根を登り、ダニが出没する渓谷を峡谷の底に向かって下りました。そのコースは、悪魔の峡谷と合流するまで下流をたどりました。その時点から、私たちは非常にゆっくりとしたペースで南に向かい、小川の左岸の上にそびえる広い沖積テラスの側面を登ります。ついにプラニラとクエバデノガレスに到着しました。
私たちはすぐに、デビルズキャニオンで最大かつ最も印象的な岩の避難所の1つである空洞を探索しました。壁には洞窟の絵の痕跡があり、赤の手形を除いてほとんど識別できませんでした。悲しいことに、コートをキャンプとして使用したハンターによって作られた現代の落書きも大量に見られました。
翌朝、私たちは峡谷が生まれた場所に歩いて行き、他の場所を探索しました。ルートの2km後、Esparta Groupの番号によると、洞窟2が見つかります。その壁には、賞賛に値する2つの大きな一連の「碑文」があり、すべて赤いペンキで保存されているため、少し前に作成されたようです。 。 MacNeishは、これらのタイプの図面を「集計マーク」、つまり「アカウントマーク」または「数値マーク」と呼んでいます。これは、ドットとラインを使用して数量の累積を記録した古風な番号付けシステムを表している可能性があります。 、またはいくつかの素朴な農業または天文暦の方法で; MacNeishは、このタイプの「マーキング」は、Nogales（紀元前5000〜 3000年）などの非常に早い段階から発生すると考えています。
峡谷の水路を旅し続けると、1.5 km後、崖の垂直壁に洞窟3がはっきりと見えました。5〜6 cmの大きさですが、この岩の避難所にある洞窟の絵は非常に興味深いものです。シャーマン、星、三本足の動物に乗った男性、トカゲやカメレオン、鳥やコウモリ、牛、「軸のある輪」の形をしたデザイン、そして一群のキャラクターや人物のように見える人物を見ました。角、羽、またはある種の頭飾りを着用してください。 MacNeishは、歴史的な時代にのみ可能であった騎手と「牛」の表現から、絵画は18世紀にRaisinIndiansによって作成されたと結論付けています。
Planilla deNogalesから約9km歩いた後、ようやく洞窟1を見つけました。それは崖の生きている岩の中にある巨大な空洞です。
岩の兆候は非常によく保存されており、それらのほとんどは避難所の空または屋根にあります。グリッド、直線、線と点のグループ、波線、およびロックアートの比較的最近の解釈によれば、意識の変化した状態でのシャーマンのビジョンを表す幾何学的図形を見ることができます。
また、天井には、一般的に星に関連付けられている2つの図面があります。おそらくこれらの図は、ほぼ千年前に、金星の6倍の明るさの物体がトーラスの星座に現れ、白昼に見えるときに起こった天文学的な現象の記録です。この点に関して、ウィリアムC.ミラーは、西暦1054年7月5日にそれを計算しました。明るい超新星と三日月の壮大な組み合わせがありました。この超新星は巨大な星の爆発であり、大きな癌星雲を引き起こしました。
この岩の避難所の天井と壁には、通常の数の小さな塗装された手があり、そのうちのいくつかは4本の指しかありません。さらに下のほぼ床には、亀の甲羅のように見えるものの奇妙な黒い絵があります。
キャンプに戻る途中、私たちは旅の途中で、過度の熱、太陽の反響、物理的な摩耗のためにすぐに脱水しました。私たちの唇は剥がれ始め、私たちは太陽の下で数歩歩き、ポプラの陰の下で休むために座って、私たちが巨大でさわやかな冷たい水を飲んでいると想像しました。
シートに到着する少し前に、ガイドの1人は、6か月前、親戚が小川の特定の岩にプラスチックの水差しを隠していたとコメントしました。幸いなことに、彼はそれを見つけ、そのようにして、液体の悪臭や味に関係なく、私たちが感じた激しい喉の渇きを少し和らげました。私たちは再び行進を開始し、プラニラに登り、キャンプに到達するために残り約300 mで、私はちょうど私の後ろの約50mの斜面を登っていたシルベストルに会いました。
しかし、キャンプに着いた直後、シルベストルの到着が遅れたことに驚いたので、すぐに彼を探しに行きましたが、彼を見つけることができませんでした。彼がキャンプからこんなに短い距離で道に迷ったことは私たちにとって信じられないことのように思えました、そして少なくとも私は、彼にもっと悪いことが起こったと想像しました。水が1リットルもなかったので、もう1泊、ラプラニラにドンラロに滞在することにしました。ガイドに馬と一緒に牧場に戻って助けを求め、水を補充するように言いました。
翌日、早朝にトウモロコシの缶を開けて液体を飲み、しばらくしてシルベストルで再び叫びましたが、今度は彼が反応しましたが、彼は帰り道を見つけました！
その後、馬に乗ったガイドの1人が35リットルの水を持って到着しました。私たちは塗りつぶしを飲み、避難所の岩に水のデカンタを隠し、フォームを離れました。他の動物を連れてきて私たちを助けに来たアーノルドは、後で別の道で牧場を去っていましたが、渓谷で彼は私たちの足跡を見て戻ってきました。
最後に、3時間半後、私たちは牧場に戻りました。彼らは私たちに栄光のような味の食事を提供してくれたので、私たちは私たちの遠征を終了しました。
結論
いつもの快適さからかけ離れたデビルズキャニオンに住むデリケートな状況は、私たちがすでに知っておくべき素晴らしい教訓を教えてくれました。私たちはハイカーとしての経験が豊富ですが、常に極度のセキュリティ対策を講じる必要があります。同様の状況では、常に必要以上の水を運ぶことをお勧めします。また、道に迷った場合に備えて、口笛を吹いて、遠足のメンバーを一人にしたり、見失ったりしないようにしてください。
一方、私たちは、自然の気まぐれにさらされて、このような困難な生活条件のあるこれらの半乾燥地で生き残るための日々の闘いの中で、私たちの祖先が感じたに違いない苦悩を私たち自身の肉体で経験します。おそらく、先史時代の人間を生き残るための苦悩は、最初は岩の兆候を地形の参照として使用して水の存在を示し、後で季節の経過を記録し、希望する季節の到来を予測することを余儀なくされました雨が降って、岩の上に複雑な宇宙学を表現しました。それによって、彼は理解を逃れ、傲慢な方法で引き起こされた自然の現象を説明しようとしました。このように、彼の精神、思想、世界観は、石の上の画像、多くの場合、私たちがそれらの存在について持っている唯一の証である画像に捉えられました。
