16世紀の終わりに、サンルイスポトシの街が現在立っている場所にスペイン人がいることは、グアチチルの先住民によって示された好戦を考えると、軍事的理由に応えました。
スペイン人は彼らを鎮圧し、サンルイスの町で再会して彼らをよりよくコントロールしましたが、メキシティックに定住したトラクスカランの守備隊も連れてきました。 1592年にサンペドロ鉱山が発見され、その結果として鉱山が開発されたため、鉱山労働者はフアンデオニャーテと先住民と交渉して、サンルイスメキシティック平原、後にサンルイスミナスデルポトシに定住しました。利益農場とその家。 17世紀半ばにそのように認識されるであろう新しい都市は、アメリカのスペイン人入植地の共通の輪郭を受け取りました。中央にメイン広場があり、その側面に大聖堂と王家がある市松模様のグリッドです。しかし、大きな教会や修道院の建設、鉱山団地やいくつかの水流の存在のために、都市の拡大は通りの幾何学的な規則性を犠牲にしなければならず、その結果、それらは中央セクターの外にありました。それらは真っ直ぐでも同じ幅でもないので、サンルイスポトシに非常に独創的な外観を与えます。
GuanajuatoやZacatecasなどの他の鉱業起源の町とは異なり、San Luisの不規則性は、迷路のような特徴には達していません。メキシコの他の植民地都市と同様に、17世紀後半から18世紀初頭にかけての採掘と商業の繁栄により、サンフランシスコの寺院や修道院（現在はポトシノ美術館があります）などの主要な宗教建築物が再建されました。 ）、アランザズ礼拝堂と三次神殿、19世紀に新しい装飾作品を受け取り続けた古い教区と現在の大聖堂、そしてグアダルーペの聖域が後半から追加されました18世紀、ビルダーFelipeCleereの作品。また、当時から同じ作者によって、広場の前にあるCajasRealesの古い建物があります。
世紀の終わりから、そして有名なミゲルコンスタンツォ（メキシコシティのラシウダデラビルの作者）から、現在は政府の宮殿である新しいロイヤルハウスがあります。市民建築の良い例は、エンサインマヌエルデラガンダラの家です。 18世紀半ばからの植民地時代の寺院の1つ、エルカルメンの寺院は、石の花輪に囲まれたソロモンの柱（らせん）を備えた興味深い華やかなファサードを示しています。その黄金の祭壇（メインのものを除く）は、コロニーの終わりにそれらを新古典派のものに置き換えたファッションの変化にこの都市で生き残った数少ないものの1つです。
サンルイスの古い家々は、ファサードとパティオに石細工の優れた例を提供しています。植民地時代の終わりと独立時代の始まりにおけるメキシコでの生活の漸進的な世俗化は、この都市でも市民建築の重要性を増してきました。有名な建築家フランシスコE.トレスゲラスは、19世紀の最初の数十年間に、当時の支配的な新古典主義のスタイルの中で、カルデロンシアタープロジェクトを作成しました。同じ時期に広場の柱が建てられ、カニャーダデルロボの水道橋が建設されました。サンルイスポトシを特定するフアンサナブリアの作品である素晴らしいカハデアグアがあります。ポルフィリアトの時代に、ラパスの劇場は、古典的な性格で、街を象徴するホセノリエガの作品で建てられました。
