メキシコで最も代表的な植民地都市の1つをお楽しみください。その古い建物は、その人々の歴史について教えてくれます。
植民地時代にメキシコに設立された都市は、その地形上、スペイン植民地政権が体系的な決意を持って追求したグリッドのように、細分化しやすい明確な都市構造を生み出すために、必ずしも適切な場所に定住できるとは限りませんでした。
鉱業都市は、金属含有静脈が見つかった場所に単に現れました、そしてこれが遠隔地で起こった場合、アクセスが難しく、彼らの土地に建設するのに問題があった場合、人は辞任することしかできませんでした。メキシコでは、このタイプの入植地の最もよく知られているケースは、グアナファト、タックスコ、ザカテカスです。これらの集団は、非常に類似性があり、少なからず単調ではない都市の視点を生み出すグリッドがなく、代わりに、驚きに満ちた巨大な魅力と多様性のビューを持っています：それらの不規則性は間違いなく美的利点になります。
Zacatecasの元々の住民であるZacatecosは、1540年頃、この場所を占領しようとした最初のスペイン人の試みに強い抵抗を示しました。鉱物の富が優勢になり、スペイン人は留まりました。
街が成長する渓谷は、非常に気まぐれな通りの構造を生み出し、それは突然広がり、メインのように正方形を形成します。その限界は、創設者が気付かなかったものであり、建物が与える細長い通りと混同されています。より重要なのは、その華やかなファサードが初めてそれを見る人々に言葉を残さない大聖堂などです。この建物は1730年頃に教区として始まり、そのデザインは建築家ドミンゴシメネスエルナンデスによるものです。 1745年に、塔の基部の間に埋め込まれた巨大な祭壇のようにそびえる大きなファサードが完成しました。装飾用の柱はすべて、力強く浮き彫りにされています（時には最大10センチメートル）。 13のニッチにはキリストと12人の使徒が住んでいます。他の象徴的な要素は、無原罪懐胎、三位一体、そしてユーカリストを指し、楽器を持ったブドウと天使の束によって象徴されています。 Robert J. Mullenが指摘するように、仕上げは「複雑な彫刻の天才です。深く彫刻されたフラワーアレンジメント、独特で独特の輪郭を描いたデザイン、深く刻まれた溝がフレームを構成し、フレームは第3ボディのエッジに沿ってパノピーに流れ続けます。このように区切られたスペースの1インチは空のままではありませんでした」。
大聖堂は、17世紀半ばから18世紀にかけてのザカテカン鉱山の繁栄を証明しているため、市内の重要な植民地時代の建物のほとんどはこの時期に建てられました。サントドミンゴ、サンアグスティン（博物館に改築され、北側の入り口に美しいレリーフがあります）、サンフランシスコ（屋根の丸天井ではなくなり、以前の修道院は現在ラファエルマスク博物館になっています）の寺院が目立ちます。コロネル）、およびペドロコロネル博物館を収容する旧イエズス会大学。市民の建物の中で、パラシオデラマラノッシュ、今日の最高裁判所、現在の市長、大学のレクトリー、カサデラコンデサに言及する価値があります。カルデロン劇場は19世紀に建てられましたが、旧メルカドゴンザレスオルテガは有名なポルフィリアの建物であり、ゴイティア博物館を収容する家は同じ時代の学術建築の興味深い例です。今日ホテルに改造されたサンペドロ闘牛場は一見の価値があります。セロデラブファからの街の美しい景色を忘れてはなりません。最後に、見逃せない事実は、ザカテカス市の歴史的中心部が1993年に世界遺産に指定されたという事実です。
