メキシコ北部のHispanizationは、その地域の広大さとその先住民族の多様性と同じくらい多様な道をたどりました。
最初のスペインの侵入は異なった気分でした。 ヘルナンコルテス 彼は太平洋を越えていくつかの海上遠征を送りましたが、アルバヌニェスカベサデヴァカはテキサスとシナロアの間で8年間のトレッキングを行いました-偶然で魅力的です-（1528-1536）。同じ頃、ヌニョ・デ・グスマンはクリアカンを越えて北西に向かっており、しばらくして、フレイ・マルコス・デ・ニザとフランシスコ・バスケス・デ・コロナドが架空のセブンを求めて現在の米国南西部に到着しました。シボラの都市..。
彼らがやって来た後、国境防衛を確立したり、山の銀の豊かな静脈を利用したり、単に牛の飼育やその他の適切と思われる活動で新しい生活を始めたりした、ニュースペインからのさまざまな人種の軍隊、鉱夫、入植者が来ました。そして、16世紀以来、北の都市の多く（たとえば、ザカテカス、デュランゴ、モンテレー）を見つけることができましたが、非常に早い時期から強い先住民の抵抗に直面していました。
北部は乾燥して広大であるだけでなく、遊牧民または半遊牧民の性格を考えると、容易に支配することができなかった多くの勇敢なインディアンが住んでいました。当初、これらの先住民は「チチメカ」と呼ばれていました。これは、メソアメリカの発達したナワトル語を話す人々が、脅迫的な「野蛮な」人々に適用した軽蔑的な言葉です。スペインがメソアメリカを征服した後も脅威は続き、その名前は何年も続いた。
入植者と「野蛮な」インディアンの間の対立は数多くありました。バジオ以降の北のほぼすべては、スペイン人をインディアンの唯一の敵として持っていなかった長い戦争のさまざまな時期のシーンでした。 「野生の」インディアンとの最後の戦い（それは当時の言葉でした）は、19世紀後半にチワワとソノラのメキシコ人がヴィトリオ、ジュ、ジェロニモ、および他の伝説的なアパッチリーダーに対して勝利しました。
しかし、北部のヒスパニゼーションの歴史は、植民地化とさまざまなチチメカ戦争に焦点を当てていません。その最も明るい章は福音宣教の章です。
メソアメリカで起こったこととは異なり、ここでは十字架と剣はしばしば異なる道をたどりました。異教徒のインディアンに福音を伝えることを目的として、多くの孤独な宣教師が新しいルートに入りました。宣教師たちはインド人の間でキリスト教の教義を説きました。それは当時西洋文明と同等でした。彼らは、モノガミーの実践、共食いの禁止、スペイン語、牛の飼育、新しい穀物の植え付け、すきの使用、そしてもちろん固定された村での生活を含む他の多くの文化的要素を導入しました。 。
この叙事詩の主な主人公は、主に北東部を占領したフランシスコ会の兄弟たち（コアウイラ、テキサスなど）と、北西部を福音化したイエス協会の両親（シナロア、ソノラ、カリフォルニア州）でした。彼らのすべての仕事を語るのは難しいですが、ユニークなケースはこれらの男性の精神を説明することができます：イエズス会フランシスコ・エウセビオ・キノ（1645-1711）の精神。
イタリア（トレント近郊）で生まれたキノは、宣教師になることでオーストリアの大学の議長の名声を軽蔑した。彼は中国に行きたがっていましたが、運が良かったのでメキシコ北西部に行きました。飼いならされていないカリフォルニアでの欲求不満の滞在を含む多くの往復の後、キノは宣教師としてピマの土地であるピメリアに送られました。ピメリアは今日、ソノラ北部とアリゾナ南部に対応しています。
彼は42歳（1687年）にそこに到着し、すぐに宣教活動の指揮を引き継ぎました-比喩的かつ文字通り：彼の仕事は主に乗馬でした。時には一人で、時には他のいくつかのイエズス会の助けを借りて、彼は目まぐるしい速度で成功したミッションを設立しました-平均してほぼ年に1回。それらのいくつかは、カボルカ、マグダレナ、ソノイタ、サンイグナシオなど、今日繁栄している都市です…彼は到着し、説教し、確信し、設立しました。それから彼はさらに40または100キロメートル進み、手順を再開しました。その後、彼は聖餐式を管理し、教え、使命を強化し、神殿を建てるために戻った。
仕事の最中に、キノ自身が戦うインドのグループ間で和平協定を交渉し、それを探求するのに時間をかけた。したがって、彼はコロラド川を再発見し、ギラ川のルートをマッピングしました。ギラ川は、彼のおかげでかつてはメキシコの川でした。また、16世紀の探検家が学んだこと、そして後の世紀のヨーロッパ人が忘れていたことを確認しました。カリフォルニアは島ではなく半島でした。
キノはカウボーイファーザーと呼ばれることもありますが、それには正当な理由があります。馬に乗って、彼はサグアロが住む平原を渡り、牛や羊を飼育しました。新しいカテチュメンの間で家畜を確立する必要がありました。作成されたミッションとキノは、余剰分が新しいプロジェクトの栄養素として役立つことを知っていました。彼の主張により、ミッションはバハカリフォルニアに送られました。バハカリフォルニアは当初ピメリアから供給されていました。
わずか24年間の宣教活動で、キノはオアハカ州と同じくらい広大な領土を平和的にメキシコに組み入れました。素晴らしい砂漠ですが、彼が繁栄する方法を知っていた砂漠です。
今日のキノの使命はあまり残っていません。男性（インド人と白人）は異なります。ミッションはミッションではなくなり、姿を消したか、町や都市に変わりました。また、構造のadobeはバラバラになりました。あまり残っていません。ソノラとアリゾナだけです。
出典：Passages of History No.9ノーザンプレーンズの戦士たち
ヘルナンコルテスジャーナリストおよび歴史家。彼はメキシコ国立自治大学の哲学と手紙の学部で地理と歴史と歴史ジャーナリズムの教授であり、そこで彼はこの国を構成する珍しいコーナーを通して彼のせん妄を広めようとしています。
