決して失うことのないそのハリスコの首都であるグアダラハラには、その覇権の真珠を祀る精神的な後援者がいます：ザポパンの期待の聖母。
彼女は1821年9月15日からトリガランテ軍の将軍に任命され、1852年にブランカルテ将軍による軍事任命で承認され、1894年に議会と当時のハリスコ知事であるルイスデルカルメンキュリエルによって3度目の任命を受けました。 1541年、フレイ・ミゲル・デ・ボロニアによって画像がインディアンに届けられたばかりのとき、ミクストン戦争における和平工作者としての彼女の功績が宣言されました。彼はまた、17世紀の終わりに、それらの壊滅的な疫病の1つからグアダラハラを取り除いたことで際立っていました。画像はPerlaTapatiaに撮影され、現代の抗生物質の効果により、パンデミックは止まりました。この奇跡は、この教区の司教であるフアン・サンティアゴ・デ・レオン・ガラビト氏によって特許が取得されました。
1734年、彼女は嵐、稲妻、疫病に対するグアダラハラの守護聖人と宣言されました。その日から、画像が6月13日から10月4日まで毎年行っている訪問にさかのぼります。教皇も彼の名誉に参加します。 1919年に教皇は彼女にハリスコの女王としての教皇の戴冠式を与え、1940年にS.S.ピウスXIIは、ローマの聖ヨハネラテランの特権に加えて、バシリカのカテゴリーで彼の視界を飾ります。
画像は34cmの大きさで、トウモロコシの茎のペーストで作られたアンポナ姉妹のようなものです。彼の手は木でできていて、彼の特徴は荒いです。 Fray Miguel de Boloniaは、この画像を首にぶら下げたり、サドルのストラップに結び付けたりしていました。これらの特徴の多くの画像は、ラ・コンセプシオンの呼び出しの下で病院に、またはすでに示したように、それらが配達された町の名前で病院にそれらを設立したフランシスコ会の宣教師に由来しています。
グアダラハラの聖母と後援者の聖人
Zapopanは、zapotal（Tzepopan）の間を意味します。この画像はTeopilzintliのカルトを根絶しました。その主な祭りは、6月13日から10月4日まで、期待の日である12月18日、戴冠式の1月18日の記念日、グアダラハラのすべての小教区への厳粛な訪問です。
すでに述べたように、彼らの政党はたくさんありますが、おそらくメキシコ全土で比類のないアポセオシスがあります。グアダラハラを訪れた後、10月5日に崇拝されたイメージを聖域に戻す。街は通り過ぎるときに物質的に傾いており、大聖堂から大聖堂まで途切れることのないフェンスがあります。そのため、街を見る人とこの長い旅に同行する人の間には何千人もの人がいます。行列は、ザポパンの聖母の番人のメンバーの参加により、厳粛でお祝いになります。
かつてのように、宗教団体、訪問した教会の信者、そしてどんな組織も、その目的がどんなに多様であっても、このイベントに参加します。この目的のためにマヌエル・アビラ・カマチョ大統領によって作られたザポパンへの巨大な道は、敬虔な人間の流れと、マリアチがダンサーのリズミカルな音と調和して混ざり合う素晴らしい巡礼を収容するには不十分です。
大聖堂は母の家に向かって歩く人々を歓迎するためにその扉を開きます、そしてその建築はこの意味を持っているようです。その独特で高く平らな塔と、複合施設の左右に開くポータルの2つの寛大な腕は、親密な抱擁を歓迎する存在を表しているようです。
建築作品はグアダラハラモダリティの価値のある例であり、アテマジャック渓谷を支配するこの透明で大理石の採石場で建てられ、プラトレスクの浅い深さを思い出させるが、現在は最高の状態でバロックに適用されています。少し。
外観の複合施設は記念碑的であり、グアダラハラのように周囲が素晴らしい空間感覚で威厳を持っているようになりました。教会は良い高さを達成し、塔とファサードの比率は優れています。装飾は斬新で、その形は、サンタアニタ、サンタクルスデラスフローレス、カジティトラン、アナルコで見られるような地域のスタイルを表しています。
この表紙は、ここを西に去った宣教師のホストを歓迎した修道院とプロパガンダ・ファイド大学の巨大なポータルのフランシスコ会の冷静さとは対照的です。インテリアは対照的で、ラテンクロスのあるネイブは小さく、豊かで宝石で飾られているため、この存在を教会に反映することはできません。教会には常にグアダラハラの忠実な人々が集まっています。
