イダルゴのフアステカでは、メキシコの少し頻繁な場所で、特定のコミュニティがナワトル文化の誇りを救っています。フェスティバルの他の伝統よりも、ボディペインティングが際立っており、ヒスパニック以前の習慣がアートのカテゴリーに到達しています。
Coacuilcoでは悪魔は緩いです。数週間前、quiquixahuitlesはすでにそれに気づいていた、アントニオは息子の胸を灰色の泥で塗りつけていると私に言った。彼らがエルフだと想像した場合に備えて、古いテレンシオのウィンクが彼のバッグを見て、パイナップルの葉にリードのマウスピースが埋め込まれた木製の楽器を示しています。「これはquiquixahuitleです」。彼はそれを吹きます。それから、谷から山へ、そして山から谷へと、彼の甘い嘆きが各村でどのように響き渡り、連鎖的に響き渡り、毎晩より催眠術をかけたかを思い出してください。すべての空。それから彼らは沈黙し、それがHuastecoカーニバルライセンスの始まりでした。
太陽は、川の前のビーチとして機能するがれからの光を増幅します。ここに男性が集まった-しかし子供たちが最初に到着した-エメラルドの丘のふもとにあるCoacuilcoの小さなコミュニティから、Huejutla de Reyesから道路で30分（世界の半分を信じることができる）。陶酔の勤勉さで、長老たちは顔料を準備し、残りはお互いの体を塗ります。これらの抽象的な生きている絵のいくつかのデザインには類似点があります。最も嫉妬深く独創性を求めます。テレンシオは秘密を明かしたい気分で、バケツが虹を構成するカラボゾ川の端に私を近づけます。石炭、テペテートストーン、ペムシュの木の樹皮、粘土をポイントに希釈して色を付けます。 「私たちの先祖のやり方で」彼は誇らしげに発表し、ビニールパウダーペイントもあることを認めました。 「でも、フエジュトラほどではないですよね？怠惰な人々はそこで忘れていました、そこで彼らは店ですべてを買います」。
ラード、水、さらには焦げた車の油と混合された顔料は、すでに有彩色のキメラで変身した人々の2番目の皮膚です。行方不明？同じ素材の羽の頭飾り、段ボールの帽子、マシェット。ですから、町に向かって行進する準備をしていると、お祝いの叫び声が強まるメコスの一団がいます。 「女性のために行きなさい」フアニートは私の耳にささやきます。
「女性のために？」私は愚かに繰り返します。 「もちろん、今日は私たちの日である火曜日です。彼らは昨日私たちにしたことに対してお金を払うつもりです。」
高さ1.40のメジャーには、2つの角が突き出た籐の帽子が含まれています。ボディはビチューメンのように黒く、原則の宣言である「古くなった」という伝説によって畝のある背中の白い帯を強調しています。少年は吠え、群衆に加わります。あなたはショーを見逃さないようにあなたのペースをスピードアップする必要があります...
共有パラメーター内で、イダルゴのフアステカのカーニバルはコミュニティからコミュニティへと変化します。彼らは5〜3日続くことができます、彼らはより無精またはよりエピキュリアンである可能性があります。先住民族のカーニバル、シンクロティック並みの卓越性があるか、ないでしょう。何ヶ月も前に待っていた-だからこそ、Quiquixahuitlesは焦りをかき立てるのを楽しんでいる-彼らは予想通り、喜び、ダンス、大食い、そして衣装を呼び起こす。この時点で、特殊性が始まります。ナワトル民族グループが住むこの地域は、今日メコスと呼ばれている古代の戦士のように、より詳細に、より詳細にドレスアップすることによって、ヒスパニック以前の習慣を復活させます。
武器と戦略
フアニートはパトロールと再会した。武道、彼らは家に出入りし、刑務所として設定された場所に女性を連れて行きます。重大度と有効性は明らかです。観察するとすぐに、弱点が発見されます。女性の狡猾さは、パルケグラスに豆とコリアンダーを詰めたゴマであるザカフイルのおいしいタマーレで身を守る方法を知っています。彼らは心と胃が弱く、復讐を忘れて簡単に屈服し、そのような食べ物は前夜の身代金のおかげで準備されたと言いました。テレンシオの誓いによると、月曜日（女性の日）には、母親、妻、娘が男性を捕まえるのが得意でした。彼らは踊りながら家に入り、家族と一緒に暮らし、少なくとも予想された瞬間に捕虜になりました。または、恥知らずに通りに投げ込み、ペイントでマークを付けて、笑い声の合唱の下で、12時まで出られない囲いに導きました。そして、その資金がタマレに行く罰金の支払い後。
Coacuilcoでは、祝祭期間中、この地域の町からさえも、彼らが訪問することはめったにありません。おそらくそれが、彼らが厳格な台本を維持し、カーニバルの章を自由に組み合わせる義務を感じない理由です。瞬く間に、悪の象徴であるカーニバルの旗を賞品とする偽の戦いで合流する平行線上に、2つの混合軍が向かい合っています。
人類学者は、彼らがスペインからもたらされた「ムーアとクリスチャン」の闘争を彷彿とさせるのか、それとも以前の遺産であるのかについて議論の問題を抱えています。いずれにせよ、戦いはそれが始まったのと同じくらい突然終わり、グループは家から家へと行き、「空飛ぶ」で育った隣人を即位させる行列になります。そして別の人へ、そして別の人へ。テレンスのかけがえのない援助は喜びを説明します：「彼らが一年中幸せになるように、悪魔とその人からの不運を追い払うことは儀式です。これは彼らが疲れるまで、またはプルクがなくなるまで彼らが続ける方法です...」
私はそれをチェックするのを待ちません。私は慎重に別れを告げ、車に乗って何キロもの土地を旅し、ジャルトカンに行きます。同じように山間の町ですが、2階建ての建物やお店があります。おそらくこれは彼らのカーニバルの顕著な違いを説明しています。クイーンとコンパルサのフロートがありますが、メコスは引き続き主役です。広場では、金属製のパーゴラと市営バンドの音の下で、ヒスパニック以前の色に身を包んだ男性と女性が、最高のレクリエーションのための裁判官の判断を待っています。ボディペインティング、プルーム、ビーズ、シェルでこのように彼らを見ると、時間の霧から救われた伝統の特権的な証人のように感じます。ベルナルディアスデルカスティージョ自身は、これ以上素晴らしい細工を見るべきではありませんでした。
