Fray Antonio de Ciudad Realは1551年にカスティーリャラヌエバで生まれ、15歳でトレドのサンフランシスコの修道院に入りました。
「カルチュリシダ」ディエゴ・デ・ランダがユカタンの司教として二度目にニュースペインに来たとき、彼はフランシスコ会のグループを連れてきて、その中にアントニオが合唱として来ました。彼らは1573年10月にカンペチェに上陸しました。私たちのキャラクターはユカタンで公言し、そこで彼はマヤ語を簡単に学びました。
1584年9月、フランシスコ会の訪問者であるアロンソポンセデレオン総長がメキシコに到着しました。彼がここにいた5年間、1589年6月まで、彼の秘書はCiudad Realであり、彼らは一緒にNayaritからNicaraguaに旅行しました。そこでは、メキシコの高地の数多くのツアーが際立っています。その5年間について、彼は第三者に好奇心をそそり、ニュースペインの素晴らしさについてのTreatiseを学びました。 1590年頃に書かれたが、1872年までマドリッドで公の光を見なかった。 1603年に彼は彼の命令の地方に選ばれ、1617年7月5日にメリダで亡くなりました。
CiudadRealからの多くのニュース。 「サンタクララの首都の修道院には、1万1000人の処女のうちの1人の足からのクイルが保管されています。そして遺物に関しては、Xochimilco修道院では「祝福された聖セバスチャンの片方の腕に蛇口があります。非常に本物の証言を持ってローマを離れ、教会の壁のアーチに身を置いてください。」
旅の目的は達成されました。ポンセと彼の秘書は、フランシスコ会の6つの州とドミニカ共和国の8つの州、アウグスティヌスの5つの州、イエズス会の3つの州の166の修道院を訪れました。旅行の理由はこれらの訪問でしたが、Ciudad Realの本は、最も多様な性質の貴重な人類学的、動物学的、植物学的およびその他の情報を収集する真の日記です。
たとえば、民族学者は、16世紀の終わりに、すでに混ざり合っているバジオの土着の祭りや踊りをこの作品から掘り下げることができます。「彼は非常に好評でした。 ;たくさんのラマダと色とりどりの生きた鳥がぶら下がっていました[…]私が到着するずっと前に、馬に乗って出てきたインディアンもいれば、チチメカのように叫び声を上げて歩いているインディアンもいれば、変形した黒人の踊りが出てきました。彼らがデルパロと呼ぶゲームを持っているもう一人のインディアン」。
アントニオ・デ・シウダッド・レアルはとてもおしゃべりだったので、この本はまた、疫学研究者に豊富な資料を提供します。私が彼の作品から選んだこれらのサンプルは価値があります。「彼らは羊毛を洗うものであり、すべてが水差しに悪いです。ハイロッドを持参してください。仕事なしでは近道はありません。肉と骨;その所有者がいないところには、その嘆きがあります。不在の人の中には正しい人はほとんどいません。見えない人は滅びます。他の人の髪の毛のデュエルがぶら下がっています。広げられた旗を支持する;箱から出してください。肩と胸を見せてください。彼らは13歳でした。すでに濡れています。ギブアンドテーク;線の間に残されたもの;彼は同じキーで演奏しました。あなたの目を叫びなさい;償いをして、新しい本を作りましょう。非常に耳が聞こえない。彼は心から他の誰かを判断したかった。泥棒はすべてが彼の状態であると思います。それで逃げなさい。待ってください。川が漁師に利益をもたらしました。と安心して暮らす」。
動物学のテーマもこの好奇心旺盛なフランシスカンの好みです。メキシコの谷の湖のアヒルは「奇妙な好奇心を持ってインディアンに狩られ、干し草の山や草原で眠るラグーンの大部分を囲んでいます。 、少し高く打ち上げられた棒にネットを置いて、日が暮れる前の朝、そこで眠っているアヒルを怖がらせ、飛ぶときにネットの足に引っ掛かって引っ掛かります。
同じ場所で、「大量のハエが蟻や虫のように取り出され、スペイン人やインド人でさえメキシコで檻に入れられた鳥を養うためにインディアンが市場で販売し、これらのハエを捕まえます。 …]ラグーンが深くない部分にいくつかの網があり、そこからハエの小さな卵（ahuaucles）もたくさん取り、そこからいくつかのシチューを作って食べてとてもおいしいです。」
オートランの近くでは、「非常に有毒なサソリや飛んでいる虫、その他の汚れた痛みを伴う虫が育ち、そのために[…]神は素晴らしい治療法を提供しました。彼らがアリエラと呼ぶアリの群れが時々その村にやって来ます。彼らは家に入り、別の家を傷つけることなく、屋根に登り、そこから死者を投げ捨てる穴から、サソリと虫の数を覆い、その後、ある家で同じことをするために別の家に行き、そこから他の人や他の人に、したがって彼らはそれらすべてをきれいにします」。
シウダッドレアルからのさまざまな情報は続きます：チャプルテペックの丘にある「モクテスマの像と姿は彫られ、彫刻されています」。ドミニカのバナナは、サントドミンゴ島から持ち込まれたため、そのように呼ばれています。現在も存在するペニョンデロスバニョスの温泉水は、すでに薬用に使用されていた。ゲレロ州のバルサス川のように、アカポネタ川が浮きとして中空のひょうたんと筏で交差したこと。
Ciudad Realは、UxmalとChichénItzáの遺跡について説明しています。彼はプエブラ市の温泉と現在都市になっているその小さな火山を訪れました。薬用の石を処方します。彼はチャパララグーンの葦のカヌーに驚いた。葦の間に浸透する水が独立して浮かんでいた。彼はサンクリストバルの「シンクホール」、今日はラスカサスを見ました。そこでは川が消えます。距離を測定するいくつかの方法は、石投げ、クロスボウショット、およびアルケバスショットであったことを思い出させます。エルナン・コルテスを驚かせた「棒のゲーム」は、彼がそれを実践したスペインに何人かの先住民を送った程度に、この年代記者によって詳細に説明されています。
