旧市街では、世代から世代へと受け継がれてきた年代記や声によると、常に完全に調和して暮らしていました。
その都市空間に住む家族は、楽しい出来事と痛みを伴うものの両方で一体となっていた。宗教は当時の人々を特徴づけました。1日5回のミサ、または大聖堂で1日を通して行われたミサに出席することが義務付けられました。もちろん、何年もの間、マリアン会衆の創設者であるジャルドン神父が領主のためだけに祝ったロザリーや聖なる時間を見逃すことはできませんでした。彼の兄弟であるアンドレ・ジャルドンは、隣人の目覚めでロザリーを唱え、墓の前でそれを祈るためにパンテオンに同行しました。
彼らはまた、コレジオデサンホセの礼拝堂でのミサやその他の敬虔な行為、アバソロに面した翼の隣人、そしてパティオを見渡す海峡の内部の学生に出席しました。
何十年もの間、彼らは旧市街に住んでいました。ジャルドン神父（人々が子供たちに囲まれて通り過ぎて巨大な黒い岬を浮かび上がらせるのを見た）、「フアニート神父」としてよく知られているキャノンフアントレビニョ、フアン神父ホセ・ヒノホサは、礼拝を祝うときだけでなく、彼の修道士の顔を持って通りを歩いたときにも、浮揚で見た人も少なくありませんでした。
厳しい夏の間、歩道はオーストリアまたはラマリンシュからの椅子とロッキングチェアでいっぱいでした。そこで、新聞を腕に抱えて通りかかっていたドン・セレドニオ・ジュンコ、またはゴンザリトス博士によると、剣だけでなくペンも扱っていたガルザ・アヤラ将軍が愛情を込めて迎えられました。その間、通りの男の子たちは安全にタグを付けたり、隠れたり、魅了されたり、ロバをジャンプしたりしていました。
老いも若きも誕生日と聖なる日は、軽食と素朴なピニャータでの陽気さと喜びの理由でした。同じオーバーフローが、クリスマスシーズン中にポサダと羊飼いで観察されました。
各家にはピアノやバイオリンやギターなどの楽器が演奏されていました。ドン・セレドニオ・ジュンコの家での集会は有名でした。歌、詩、即興は聴衆を喜ばせました。
彼らの側では、女の子は女子学生を形成し、市民や社会の祭りに参加しました。地元の人や見知らぬ人がその地域を「トリアナ地区」と呼んだのは、このような喜びでした。
政治的な出来事や革命についてのコメントに加えて、またはエル・インパルシャルが含めた連載小説の最後の章で、会話は近所で起こったことについて刺繍されたことが一般的でした：バルコニーから落ちた女の子、ドン・ジェナロ彼はテントを離れて二度と戻ってこなかった、馬が暴走して数メートル引きずった青年など。
カスティヨン一家が知らないうちにカランザを収容するために24時間以内に家を空けることを要求した将校の事件のように、いくつかの出来事は暴力的でした。ボーイフレンドと一緒に脱出を手配し、自分を識別するために緑のマントを着ることに同意した女の子のように、他の人は面白かった。彼と一緒に住んでいた唯一の人である彼の祖母は、5時にミサに行くでしょう、そしてそれは逃げる絶好の機会でしょう。しかし、祖母は眠るふりをした孫娘のマントを取りました。マントを識別している愛情のこもった心臓の鼓動は、彼女を腕に抱き、馬に乗せましたが、最初の火のついたランタンで、彼は混乱に気づきました。彼らは、祖母がライダーの腕の中で陶酔していたと言います。
伝説はまた近所を支配しました。古い家では、騒音、足音、影が聞こえ、見られます。クルミの木の幹に埋もれた骨。大聖堂から学校への秘密のトンネル。厚い壁に囲まれた女性。こすったときに願いが叶う画像の冠;一人で演奏するピアノ。または、自殺寸前の大聖堂の北のドアで司教を見つけた借金をしている騎士が、約束を救うための金額を彼に与えます。
何世紀にもわたって旧市街であった歴史、伝統、伝説。その重要性と救済は、モンテレーにその過去のこの美しい部分を復元します。
