常連客の聖人の祝祭は私たちの文化の特徴であり、カトリックの伝統に関連する宗教的なイメージに捧げられた祝賀会が行われない国の隅はありません。
さまざまな町があるミルパアルタは、毎年恒例のお祝いの明確な例です。町が大都市から遠く離れているため、伝統や慣習がより多く保存されている地域です。ミルパアルタに行くことは、別の場所にいるようなものです。しかし、資本の境界内。
一方、後援者の聖祭は国の伝統の見本であり、宗教とその世界観に関するメキシコ人の考えや概念の多くを表現しています。それらは、西洋の伝統とメソアメリカ起源の他の伝統を組み合わせた象徴的な要素でいっぱいです。
同様に、常連客の聖祭は社会的共存を促進し、大衆や行列、ダンス、フェアなどのさまざまな表現を通じて、人々が精神的、社会的、または単純な娯楽のニーズの一部を満たすのを助けます。
小さな子供から年上の子供まで、あらゆる種類の人々がパーティーに参加し、参加します。さらに、この祝賀会は、その場所の原住民や居住者だけが参加できるわけではありません。
しかし、お祝いは常に村人自身によって行われます。何ヶ月も前に彼らは聖人のお祝いの日が可能な限りうまくいくように準備し、多くの場合、彼らは国内または海外の他の都市に移住した人々の財政的支援を受けます、彼らは通常その時に戻ってきますコミュニティとの関係を強化し、アイデンティティを強化します。
同様に、コミュニティのひいきの饗宴は、それを構成する個人に識別特性を与えます。これは、単純な所属と伝統によって、コミュニティとのつながりを深めます。彼らの集合的な儀式では、ダンス、行列、音楽、仕事、娯楽が非常に重要です。なぜなら、それらを通して私たちのメスティゾ文化の最も具体的な表現のいくつかが反映されているからです。
この全体の概念は、常連客の聖人に対する人々の信仰、信念、献身に基づいています。したがって、町が委託されている画像についての人々のこの考えなしでは、お祭りを理解することはできませんでした。
出典：不明メキシコNo. 334/2004年12月
作家兼写真家。 「メキシコは多くのメキシコです」そしてそれらのそれぞれで彼は何か新しいことを学ぼうとしています。
