私たちが人気のある芸術と熟考と苦行の世界を理解するための扉を開く、時間と空間の外にあるように見える場所。
アトトニルコはお湯の場所を意味し、聖域からわずか1 kmのところに温泉があり、その治癒力はヒスパニック以前から推定されていました。これが習慣に取って代わった寺院の建設に貢献した理由です。ロヨラの聖イグナチオの霊的演習のための家を収容したのは、1748年に建設者であった礼拝堂の司祭であるルイス・フェリペ・ネリ・デ・アルファロ神父でした。彼はサンミゲルの最も機知に富んだ人々と共に彼の恩人と建設者の中に数えられました、そしてそれで私達にはマヌエルデラカナル、メキシコのいくつかのロレート教会の偉大なスポンサー、そして父親としてこの献身をもたらしたイタリアのイエズス会の信奉者がいますザッパとサルバティエラ。
この教会、正確にはこの教会のグループについて最も印象的なのは、7つの礼拝堂と6つのドレッシングルームで構成されているため、サンミゲルのアーティスト、アントニオマルティネスポカサングレの絵です。対照的に、これに続いて、メニーブラッドと呼ばれていたに違いありません。メキシコの味はとてもバロックな血が豊富です。
ペイントは、ドアから最後のドレッシングルームまでのスペースを残さずにすべてをカバーします。彼の表現は人気があり、非常に素朴でカラフルで、財布や伝説と組み合わせて、象徴的な世界を紹介しています。しかし、棘の冠を頭に乗せて到着する巡礼者、背中にノーパルの葉、膝を出血させる巡礼者、そしてシリコーンや分野が販売されている手工芸品の同じ販売など、環境の生活環境のテーマは、それは聖なる墓所とカルバリーの大きな礼拝堂で私たちに浸透します。祭壇では、キリストの情熱の最も重要なステップが彫刻で上演され、絵画は私たちの高価な贖いのプラスチック表現全体を補完します。
まるで警戒しているように、海峡の真ん中に横たわるキリストと、東洋風のランプの配置は、救いの仕事への私たちの参加の痛みを伴う神秘的な雰囲気を補完します。この礼拝堂には3つのドレッシングルームがあります。ベツレヘム礼拝堂の喜びは、黒いカーテンと大きな隙間の間で、ソレダッドデヌエストラセニョーラの厳しい悲しみとは対照的です。
建設的なセットは、サン・イグナシオの「場所の構成」で要求された視覚環境を促進していますが、ドーム、金庫室、壁を覆う絵に見られるように、彼は議論の対象を残さなかったほど豊富です。
祭壇の中には、彫刻と金メッキの並外れた品質を評価することができます。18世紀のこのアポセオシスのバロックを強調するために、鏡に油絵が描かれています。その精神的および芸術的重要性に加えて、アトトニルコは、イグナシオ・アジェンデ大尉とマリア・デ・ラルス・アグスティナ・イ・フェンテスとの結婚、およびイダルゴの存在の証言を保持し、そこから彼は最初のメキシコの旗として飛ぶという基準を取りました。グアダルパナのイメージが描かれたこのバナーは、私たちの故郷の偉業の完了時に3つの保証の1つになるまで、独立の理想に従います。独立、宗教、連合。
回廊は現在、信者の精神的な隠れ家と巡礼の中心として使用されており、18世紀の数多くの芸術作品を壁で守っている要塞の外観を備えた落ち着いた建造物です。
