ニュースペイン北部の人口の少ない地域に入った宗教家は、「野蛮な」国をキリスト教に改宗させ、それによってそれらを政治生活に統合し、後に彼らによって以前に設立された村に学校や都市を見つけるという考えを持っていました。
これらの目的を達成するために、両親は常に武装グループを伴って、異教徒に近づき、キリスト教の教育を受けることと引き換えに教会とスペインの王冠からの保護を提供しました。受け入れたインディアンは、使命を築くために集まり、インディアンの避難所となり、ヨーロッパの農業やその他の貿易の技術を学ぶ場所になりました。
鎮静化が完了すると、伝道部は教会のある新しい町になり、宣教師たちは伝道活動を再開するために他の場所に移動しました。北インド人は中央よりも敵対的であり、山に向かって逃げたので、このシステムは確かにある程度の抵抗を示したため、危険でした。
改宗は、従順と引き換えに土地の授与とインディアンの保護に基づいて行われました。反対した者は罰せられ、反逆を組織した者は処刑された。
先住民族が集まると、主要な核または頭が統合され、それはそれの対象となったいくつかの町や村で構成されていました。宣教師は源流に住み、少なくとも2つの訪問村を担当していました。 3人以上の宣教師が牧師と地元の訪問者に依存していました。これらの施設は一緒に州を形成しました。
最初に、石で作られた教会が建てられ、その周りにアドベがあり、福音を宣べ伝えようとしている兄弟たち、太陽、サイコロ、先住民族、そして一般的には学校のために家が建てられました。施設には、原始的な経済構造と呼べるものがありました。彼らには、耕作、土地の播種、道路の開放、灌漑用水路のためのエリアがありました。家畜、野菜、職人の活動を育てます。カテキズム、読書、執筆、音楽は学校で教えられました。
時が経つにつれ、1767年のイエズス会の追放、スペイン人による病気の蔓延、「野蛮な」インディアンによる攻撃、気象条件、長距離など、さまざまな出来事のために一部のミッションは完全に放棄されました。そしてそれらを維持するための少しのお金。教会やその他が非常に重要な人口を構成しているため、今日保存されているものもあります。ただし、一部のミッションでは、最初の場所の場所のみがわかっており、他のミッションでは遺跡のみが残っています。
Jesuitsは、バハカリフォルニアノルテとスール、ソノラ、シナロア、チワワ、ナヤリット北部、デュランゴとコアウイラの一部にミッションを設立しました。彼らの出発後、ドミニカ人はバハカリフォルニア北部に定住し、フランシスコ会はタマウリパスとヌエボレオンを福音化し、バハカリフォルニア南部、ソノラ、シナロア、チワワ、ナヤリットのロヨラ騎士団の宣教師に取って代わった。デュランゴとコアウイラ。北の中心部では、フランシスコ会の任務の継続を妨げたザカテコスの反乱の後、先住民は自分たちを修道院に組織しました。
1563年、フランシスコ・デ・イバラ大尉は、現在のシナロア州を含む地域を視察し、いくつかの町を設立しました。しかし、これらは短期間続き、ヌエバ・ヴィスカヤの知事の命令により、イエズス会の父ゴンザロ・デ・タピアとマルティン・ペレスがこの地域の福音宣教を依頼されたのは1591年のことでした。
同年5月に宗教家はシエラマドレオクシデンタルを横断し、ナヤリットのアカポネタを通り、クリアカンを通り抜けて現場に到着し、1591年6月6日に最初の建物であるサンフェリペデシナロアを設立しました。
