メキシコの植民地時代の最高の建築物が人気のある感性の領域にあることは間違いありません。説明は非常に正確であり、その結論も次のとおりです。「聖域がそびえる丘に近づいているので、青い空に刺すように釘付けにされた2つの塔に隣接するこの素晴らしいファサードほど魅力的で感動的なものはありません。」 。
メキシコの植民地時代の最高の建築物が人気のある感性の領域にあることは間違いありません。 1948年、美術史家のマヌエル・トゥサンはオコトラン教会について次のように書いています。「ファサードは人気のある芸術作品に似ています...技術は不完全です。これらの針、これらの彫像は石に刻まれていませんが、手作業で作られています。それは石積みと呼ばれています。説明は非常に正確であり、その結論も次のとおりです。「聖域がそびえる丘に近づいているので、青い空に刺すように釘付けにされた2つの塔に隣接するこの素晴らしいファサードほど魅力的で感動的なものはありません。」 。
2つか3つの最も成功したメキシコ植民地時代の建物の1つであるオコトラン寺院のビジョンによって生み出された影響を完全に伝える前のイメージを改善することは困難です。そしてここで、それは人気のある感性の完璧な例であるだけでなく、そのプロポーションとコントラストの優雅さによる並外れた建築の洗練の例であると言わなければなりません：鐘楼の輝く白い表面とファサードは、のベースの滑らかな赤い粘土と元気に対照的です塔。鐘楼は、その顕著な角度で、ベースを超えており、Tlaxcalaの空の鮮やかな青に浮かんでいるように見えます。これらの細い塔は、私たちに向かって前進する（小さな六角形の部分の）真っ赤な下部から突き出た半円筒と凹みの間に発生する動的なコントラストのために、空間バロック（装飾だけでなく）のメキシコでのユニークな例です白い空中の鐘楼の各面から、重量を減らして遠ざけます。巨大な貝殻で覆われたファサード自体も、ここではレリーフだけではなく、バロックの特徴であるアプローチと距離の二重の動きについて話すことができないほど深い、尖塔や彫刻を収容するために考案された凹んだ空間を示唆しています。
ここでは、これほど多くのメキシコの教会の巨大で深刻な重さを思い起こさせるものはありません。オコトランでは、作者が建築を通して、聖母の像でこれらのアイデアを伝えたかったかのように、すべてが昇天、軽さ、光、喜び、動きです。非常に独創的な方法で、ニッチではなく、ファサードの中央に開いている聖歌隊の大きな星空の窓の穴にあります。 18世紀後半のこの傑作の作者は匿名のままですが、彫刻された白いモルタルやクラッディングの使用など、TlaxcalaとPuebla地域に特徴的な建築上の特徴に気付くことができます。焼成粘土片の。
寺院の内部は1670年に始まった以前の日付です。壮大な金色の中会はここで際立っており、シェルで覆われた風光明媚なフレームを通して見ることができる劇場的な方法で考案されています。聖母の像は、ファサードと同様の開口部にあり、ドレッシングルームの後ろには、像のトルソーを保管して服を着せる役割があります。八角形のこの空間は、1720年に完成したTlaxcalaのFrancisco Miguelの作品です。ドームには、聖人の像、湾曲したピラスター、聖霊の鳩の浮き彫りが飾られています。ドレッシングルームの壁には、聖母の生涯を暗示する絵画があり、1723年からのフアンデビジャロボスの作品です。
オコトランは間違いなく、植民地時代の芸術の私たちの最大の作品の1つです。
彼らが人間なら
新しい大陸の最初の伝道者であるフランシスコ会は、トラクスカラの先住民にカトリックの宗教に加わる素晴らしい気質を見出しました。すぐにフランシスコ会は、世俗的な聖職者や他の命令の兄弟たちの反対にもかかわらず、インディアンには魂があり、聖餐を受けて管理することができると確信しました。したがって、ニュースペインの最初の先住民とメスティゾの司祭は、フランシスコ会によってトラクスカラで定められました。
サンミゲルデルミラグロ
何年も前に、Tlaxcalaの谷を囲む丘の1つで、SanMiguelArcángelとSatanásの間で、どちらが彼のマントをこの地域に広げるかを確認するための特異な戦いが起こったと言われています。サンミゲルは勝利を収め、悪魔は丘の斜面の1つを転がり落ちました。 1631年に聖ミカエルに捧げられた庵が建てられ、後に寺院が建てられました。そこには多くの巡礼者を引き付ける聖なる水の井戸があります。
出典：AeroméxicoNo。20Tlaxcala / 2001年夏のヒント
