カリブ海と平行して、リビエラマヤはプエルトモレロスからフェリペカリージョプエルトまで180 km以上伸びています。フェリペカリージョプエルトは、歴史と自然の豊かさに満ちたコミュニティで、住民の伝統の活力と永続性が住民の日常生活の中で確認されています。古代の文化。
最近、南に行くよりも、人口爆発と訪問者のためのホテルやサービス施設への絶え間ない投資が明らかな北に行っても、キンタナルー州を旅行することは常に驚きをもたらしますリビエラマヤへの編入ですが、幸いなことに、その領土には、影響の少ない観光や、従来のスキーム内で社会的および生産的な組織を維持しているコミュニティがあり、ほとんど未踏の広いエリアがまだあります。このおかげで、このマヤ地域を通るルートは、プエルトモレロスからトゥルムまでの事前に作成されたルートとは大きく異なり、間違いなくより国際的でした。
始まりの道
プラヤデルカルメンは日没時に私たちを歓迎し、ルートに沿って移動するのに理想的な車両を選択した後、私たちは最初の夜を過ごし、バッテリーを充電し、私たちの主な目的地であるフェリペカリージョプエルトに早く出発できるホテルを探します。人里離れたビーチの真ん中にあるゲストの天国のような、57室しかないマロマを選びました。そこで、この満月の夜の幸運のために、私たちは魂と体を浄化するお風呂であるテマズカルに参加します。そこでは、儀式の1時間半の間に、参加者はそのルーツが習慣に深く浸透する伝統に会うことが奨励されます古代マヤ人とアステカ人、北アメリカの先住民とエジプト文化。
言うまでもなく、朝一番に、10万人を超えないにもかかわらず世界的に有名な近くのプラヤデルカルメンとソリダリダードの自治体の長にガソリンを積み込む準備ができています。その当局はメキシコで最も高い人口増加率を持っており、年間約23％です。この機会に私たちは続けますが、なぜそれを否定するのか、私たちは道路の脇に宣伝されている興味のあるポイントの1つに立ち寄りたくなります。それは、Xcaretの人気のあるエコ考古学公園またはPunta Venado、 800ヘクタールのジャングルと4kmのビーチ。
洞窟の裏側
マヤ語で「黄色い石の口」を意味するカントゥンチ洞窟に行くという好奇心に身を任せます。ここでは、既存の4つのセノーテが一般に公開されており、透き通った地下水で泳ぐこともできます。ルートの最初はKantunChiで、その後にSas ka leenHaまたは「透明な水」が続きます。 3つ目はUchilHaまたは「古い水」、4つ目はZacil Haまたは「澄んだ水」で、正午以降、太陽光線が上部の自然の穴を通過するときに見られます。それらは水に反射し、光と影の独特の効果をもたらします。
時間がほとんど気付かずに過ぎて、私たちは急いでグルタベンチュラを訪れます。グルタベンチュラは、長さと幅がスタラクタイトとスタラグマイトでいっぱいの、自然に形成された回廊で接続された2つのセノーテで構成されています。数キロ先には、前回の旅行ですでに会った他の洞窟、アクトゥン・チェンの洞窟の発表があります。しかし、私たちはこの地域の旅程に欠かせないトゥルムの遺跡を訪れたいと思っています。
ラ・エスペランサで新鮮な果物の水を飲むのをやめ、カレタ・デ・ソリマンまたはプンタ・トゥルサヤブの静かなビーチに寄り道することを提案しますが、ひと泳ぎしたいという願望はほとんどありませんが、遺跡に向かって進みます。
TULUMまたは「夜明け」
実は、訪れるのに飽きることのない場所のひとつです。それは特別な魔法を持っており、その挑戦的な構造は海に面しており、最近の考古学的研究によれば、13世紀と14世紀の主要なマヤの都市の1つを構成していたでしょう。当時、マヤ語の「朝」や「日の出」にちなんで「ザマ」という名前で呼ばれていましたが、東海岸の最も高いところにあり、そのすべての素晴らしさで日の出。
したがって、トゥルムの名前は比較的最近のようです。ここに保存されているものを明確にほのめかして、「パリセード」または「壁」としてスペイン語に翻訳されました。そして、その素晴らしい日の出を楽しむことはできませんでしたが、自然の力の猛攻撃に惑わされることなく、ネイビーブルーの広大さと世俗的な建造物の間の夕暮れを熟考するために閉店時間まで待ちました。
すでに夕暮れで、トゥルムの町からフェリペカリージョプエルトまで道路が2車線に狭くなり、照明がないことがわかっているので、ルイナスデトゥルム-ボカパイラ高速道路に沿って海岸に向かい、10kmでSian Ka'an BiosphereReserveに先行するエコロジカルホテルの1つを決定しました。そこで、おいしいガーリックシュリンプ、グリルしたグルーパー、冷たいビールを味わった後、私たちは眠りに落ちます。しかし、夜明け近くに開いた窓から光が入り、蚊に対する薄い保護材で覆われているだけなので、他のほとんどのように透明で暖かい水でそのビーチの朝風呂にふける。
マヤンハートに向けて
途中、ChumpónCruiseの真っ只中にある素朴な小屋で職人自身が提供する杖やリアナで作られた家具に驚かされます。彼らは、自然資源の中で生計を立てるための生産的な方法を見つける地域の原住民の本質的な創造性を例示しています。
Xiimbalのツアーオペレーターである将来のガイドが市の席で私たちを待っているので、私たちは長く遅れることはありません。その担当機関は、他の専門家と一緒に普及し、防御することを提案した、彼の地域を愛する若い男性、GilmerArroyoです。マヤのコミュニティエコツーリズムのコンセプトと、ツアー中に同行するガブリエルトゥンカン。彼らは、エコシエンシアの生物学者アルトゥーロ・バヨナや、地域のUNDPのフリオ・ムーア、ヤクシェ・プロジェクトのディレクターであるカルロス・ミードを主なアトラクションとするプロエクト・カンテモなど、熱心なプロモーターを食事に招待しました。 「マヤのコミュニティエコツーリズムを奨励することにより、各所の住民の参加型組織が促進され、固有の価値が強化され、天然資源の持続可能な開発が統合される文化交流活動が行われ、そのおかげで彼らは地元の人々に直接的な利益をもたらします」。このように、翌日、セニョールのコミュニティを訪問するように誘われます。セニョールのコミュニティは、住民が2,000人強で、市町村の北部にある統合センターとして機能し、その基本的な活動は農業、果物生産、林業、農業です。養蜂。
その後、歴史的に最も興味深い場所、トーキングクロスの聖域、サンタクルスの古いカトリック寺院、市場、ピラデロスアゾテス、文化の家を訪れます。長い一日でしたが、体がすでに休息を求めているので、おいしいチャヤ水でリフレッシュし、サルベートを飲んだ後、ホテルエスキベルに落ち着き、安らかな眠りを満喫しました。
ルーツの出会いへ
ティホスコに向かう途中、高速道路295に沿ってセニョールに向かいます。そこでは、XYAATコミュニティエコツーリズムプロジェクトの主催者から招待された、日常生活の経験、彼らの伝統、典型的な食べ物を住民と共有します。ミードは事前に、この地域では大多数が依然として社会的および生産的組織の基盤として国内ユニットを保護していること、そして活動の中心的な核心は2つのスペースでの自家消費用の食品の生産であると説明しました。ミルパは、トウモロコシ、豆、スカッシュ、塊茎などの季節の作物が生息する町の近くの土地にあり、他の人々は、野菜や果物の木がある家の周り、鶏や豚。
また、一部の家には薬用植物のある果樹園があり、優れたヒーラーまたはヒーラー（大多数、女性）、助産師、薬草師、さらには魔女も知られていますが、それらはすべて知恵に根ざした背景を持っているため、非常に尊敬されています彼の先祖に人気があります。これらの先住民のセラピストの1人はマリアビセンタエクバラムです。彼は癒しの植物でいっぱいの彼女の庭で私たちを歓迎し、ハーブトリートメントの特性をすべてマヤ語で説明します。マルコスはそのメロディアスなサウンドで楽しんでいます。XYAATの責任者であるマルコスは、ゆっくり翻訳します。
したがって、彼らが言うように、彼らは伝説または「サイン」のナレーターを訪問することを提案します。このように、ハンモックに座っているマテオ・カンテは、マヤでセニョールの創設とそこにどれほどの魔法があるかについての幻想的な物語を語っています。その後、この地域のパーカッション楽器の作者であるアニセトプールに会いました。アニセトプールは、いくつかの簡単なツールを使って、地域のお祭りを明るくする爆弾やタンボラを作ります。最後に、暑さを和らげるために、私たちはしばらく逃げて、シャンセンコマンダンテの町に向かってわずか3kmのブルーラグーンの穏やかな海で泳ぎました。私たちが戻ったとき、その時だけ、XYAATガイドはいたずらな笑顔で銀行にいくつかのワニがいるとコメントしました、しかし彼らは飼いならされました。それは確かに良いマヤの冗談でした。
蛇を求めて
旅の終わりが近づいていますが、ハンギングサーペントの洞窟に行くためのカンテモへの訪問はありません。私たちは生物学者のArturoBayonaとJulissaSánchezと一緒に行きます。彼らは私たちの疑問に直面したとき、期待を維持することを好みます。したがって、ハイウェイ184に沿ったルートで、ホセマリアモレロスを通過した後、ジウシェに到着すると、2 km離れたところに、プロジェクトが実施されている村、カンテモがあります。先住民開発委員会（CDI）の支援を受けています。およびEcociencia、AC。
ラグーンをカヌーで少し走り、5 kmの解説付きの小道を通り、住人と渡り鳥を観察します。無数のコウモリが洞窟の口から出始めたとき、私たちは夕暮れを待たなければなりません。それは、洞窟の天井にある石灰質の空洞から出てきたヘビ、汚れたネズミ捕りが彼らを攻撃する位置を占めるためです。尻尾からぶら下がってぶら下がって、バットを素早く捕まえ、すぐに体を丸めて窒息させ、ゆっくりと消化します。最近発見された印象的でユニークな光景であり、地元の人々が管理するコミュニティエコツーリズムプログラムの主な魅力となっています。
キャスト戦争について
ユカタン州とのほぼ国境にあるティホスコは、長い歴史を持つ町ですが、今日では住民が少なく、やがて止まったようです。そこに到着したのは、植民地時代の建物に設置された有名なカースト戦争博物館で、一部の歴史家によると、伝説のジャシントパットが所有していました。
博物館は4つの部屋で構成されており、スペイン人に対する先住民の運動に関連する絵画、写真、レプリカ、モデル、文書が展示されています。最後の部屋には、19世紀半ばのカースト戦争の始まりと発展に関連する武器、モデル、文書、およびチャンサンタクルスの創設に関する情報があります。しかし、このサイトで最も印象的なのは、スピニングや刺繍のクラスから、古いシームレスの知識を活用するために、伝統的な料理や地域のダンスの知識を活用するために、さまざまなグループで行われる悪名高い活動です。新世代の習慣を守ります。彼らは雨の午後にこれのサンプルを私たちにくれましたが、ダンサーが着ていたhuipilesの美しい刺繍と私たちが味わった豊かなマヤ料理のために色でいっぱいでした。
ルートの終わり
私たちはティホスコからユカタン州のバリャドリッド市を横断し、コバを通過してトゥルムに到着するまでの長い旅をしました。私たちは出発点に戻りましたが、プエルトアベンチュラスを訪れる前ではありませんでした。リビエラマヤで唯一のマリーナを中心に建てられた休暇と商業開発で、イルカとの素敵なショーを提供しています。この地域で唯一の文化多宗教センター、CEDAM、航海博物館もあります。夜を過ごすために、私たちはプラヤデルカルメンに戻りました。そこでは、旅行の最後の夜がラカサデルアグアでシーフードディナーを食べた後、ロスイツァエスホテルで過ごしました-間違いなく、このルートは私たちにもっと知りたいと思っています、リビエラマヤは、ジャングル、セノーテ、洞窟、海岸に多くの謎を残し、常に無限のメキシコを発見できるようにしていることを再確認します。
小さな歴史
スペインの植民者の到着時に、キンタナ・ルーの現在の州の領土にあるマヤの世界は、北から南に4つの首長または州に分割されました：Ecab、Cochua、Uaymil、Chactemal。コチュアには、チュヤクチェ、ポリウク、カンポコルチェ、チュンフフブ、タビなど、現在はフェリペカリージョプエルトの自治体に属している町があり、首都はティホスコ（旧ジョツク）にありました。また、Huaymilでは、BahíadelEspírituSantoと現在のFelipe CarrilloPuertoの街にあるマヤの座席で知られています。
スペインのフランシスコモンテホによって指揮され、1544年にこの領土が征服されたため、原住民はエンコミエンダシステムの対象となりました。これは植民地と独立の間続き、1847年7月30日、セシリオ・チーが指揮するテピッチで反乱を起こし、後にジャシント・パットや他の地元の指導者が反乱を起こし、80年以上にわたって維持されてきたカースト戦争が始まりました。ユカタン半島のマヤ人との戦場で。この期間中に、崇拝の歴史が好奇心をそそるトーキングクロスの住居であるチャンサンタクルスが設立されました。1848年、スペイン人とマヤのインディアンの息子であるホセマバレラが腕を組んで、木に3つの十字架を描きました。ベントリロキストの助けを借りて、彼は反乱軍にメッセージを送り、彼らの戦いを続けました。時間の経過とともに、このサイトはChan Santa Cruzとして識別され、後にFelipe Carrillo Puertoと呼ばれ、市の議席になりました。
ソース： 不明なメキシコNo.333 / 2004年11月
