憂慮すべきニュースがモクテズマの耳に届いた。重いtlatoaniはすぐに到着したニュースを待ち焦がれていました：
憂慮すべきニュースがモクテズマの耳に届いた。重いtlatoaniはすぐに到着したニュースを待ち焦がれていました：
主と私たちの王様、私は人々が大海の岸に来て到達したのかわからないのは事実です...そして彼らの肉は私たちの肉よりも非常に白く、ほとんどの人が長いひげと髪を持っていることを除いて耳はそれらを与えます。 Moctecuhzomaはクレストフォールドで、何も話しませんでした。
私たちに伝わったこれらの言葉は、AlvaradoTezozomocのメキシコクロニクルで読むことができます。東に行って朝の星になったケツァルコアトルの帰還については、多くのことが語られてきました。しかし、そのような重要な主と神の帰還がモクテズマに喜ばれなかったことは驚くべきことです。おそらく、これについての説明は、Matritense Codexにあります。ここでは、時間が終了する別のリターンが参照されています。そう言う：
今、私たちの主、TloqueNahuaqueはゆっくりと進んでいます。そして今、私たちは彼がどこへ行っても彼に同行するので、彼が去っているので主夜風に去っています、しかし彼は戻ってきます、彼は再び現れます、彼は地球がその旅を終えるときに私たちを訪ねてきます。
すぐにメキシコの領主は、スペイン人が期待された神ではないことに気づきます。モクテスマは彼らを追い払おうとし、それどころか、征服者の欲望をさらに喚起するプレゼントを送ります。これらはテノチティトランに到着し、トラトアニを征服します。戦争は待ちきれず、私たちはその話をよく知っています。すべては1521年8月13日、最後のメキシコの拠点であるTlatelolcoがスペイン人とその先住民の同盟国の手に渡ったときに終わります。
その瞬間から、新しい命令が課されました。テノチティトランの廃墟の上に、新しい植民地都市が誕生します。戦闘中に破壊された寺院から取られた資料は、その後もこの目的に役立ちます。モトリニアのFrayToribio de Benaventeは、先住民が自分たちの寺院を破壊して最初の植民地時代の建物を建てることを余儀なくされた不幸な瞬間を思い出させます。したがって、フランシスカンは言います：
7番目の疫病は、ソロモンの時代のエルサレムの神殿の建物よりも最初の数年間は多くの人々が作品の中を歩いていた、または彼らが来たために歩いたメキシコの大都市の建物でした。材料を使って、スペイン人と仕事で働いていた人々に賛辞とメンテナンスをもたらすために、それらは非常に広いですが、いくつかの通りや道路によってほとんど壊れることはありませんでした。そして、作品の中で、いくつかは梁を取り、他は高いところから落ちました、他の人は建物が落ちて、ある部分では作られていないので、他の部分では...
兄弟が彼らをエジプトの疫病と比較するのはひどい瞬間だったに違いありません！
テンプロ市長については、16世紀の何人かの年代記者がその破壊について言及しています。これは、コルテスがアステカの人々の世界観の中心として建物が持っていた象徴性を知らされたことに疑いの余地がないためです。したがって、スペイン人が悪魔の働きと見なしたものを破壊する必要がありました。戦いに参加したベルナルディアスデルカスティージョは、彼らがどのようにしてトラテロルコのテンプロ市長を奪い、破壊したかを語っています。
ここで、私たちがこれらの要塞を勝ち取る際にお互いにどのような危険を感じたかを言うのは良いことでした。私たちはまだ彼らに火をつけ、偶像は燃やされました...
戦いが終わった後、先住民族の抵抗は待ちませんでした。征服者が先住民に神殿や修道院の柱を作るために彼らの神々の彫刻を選ぶように依頼したという信頼できる証拠があります。この問題に関して、モトリニアは私たちに次のように語り続けています。
教会を作るために、彼らは彼らのテオカリスを使って彼らから石と木を取り除き始めました、そしてこのようにして彼らは打ち砕かれ、破壊されました。そして、無限に存在する石の偶像は、壊れて粉々になっただけでなく、教会の基盤としての役割を果たすようになりました。そして、いくつかの非常に素晴らしいものがあったので、世界で最高のものがそのような素晴らしいそして神聖な仕事の基礎に来ました。
これらの「非常に大きな」偶像の1つは、地球の支配者であるTlaltecuhtliの彫刻であり、その像は常に裏向きに置かれ、見えませんでした。先住民族はそれを選び、植民地時代の柱を彫り始めました。その際、神の像が下部によく保存され、このようにして神の崇拝が保存されました...征服された人々の創意工夫が彼ら自身の信念を維持しました...
少しずつ旧市街は新しい植民地時代のレイアウトで覆われていました。先住民の寺院はキリスト教の寺院に置き換えられました。現在のメキシコの都市は、そのコンクリートの床の下に、考古学が到達する瞬間を待つ多くのヒスパニック以前の都市を囲んでいます。 TlatelolcoのTemplo市長の片側に大理石に刻まれた言葉を覚えておく価値は十分にあります。それはそこで起こったことの記憶です。
1521年8月13日、クアウテモックによって英雄的に守られたトラテロルコは、エルナンコルテスの権力に陥りました。勝利でも敗北でもありませんでした。それは、今日のメキシコであるメスティゾ族の苦痛な誕生でした...
出典：Passages of History No. 10 El Templo Mayor / 2003年3月
