コーラの家族のほとんどは、飛行機の飛行から見ることができるトウモロコシ畑に囲まれた小屋の山の高いところに住んでいます。子供たちは月曜日に両親によって学校に連れて行かれ、そこで金曜日まで勉強し、食べ、そして眠ります。
飛行機は丘の頂上に着陸するまで、高い山と深い崖の山を飛び越えます。それから、手に負えないトラックが私たちを、約千人の住民がいる穏やかで乾燥した気候のイェススマリアの町に連れて行ってくれます。サボテンの砂漠の風景とは対照的に、透明な水が町を横切る川は、木製の吊り橋もあります。
町には行政問題を処理し、公開投票によって選出される市長がいますが、最高の権威は、道徳的指導者であり、宗教儀式や伝統的な祝祭を主宰するコーラ知事です。彼はまた、日常の紛争で裁判官を務めています。彼はMateodeJesúsという名前の老人で、深い視線と控えめな会話をしていますが、友好的な挨拶をしています。
知事と彼の12人の評議会は、外側が石と粘土でできており、内側はすべて魔法のような頑丈な構造のロイヤルハウスを拠点としています。床はマットで、長いベンチは半分に切った丸太でできており、中央には大きな装備があります。グアジェとひょうたんは、羽とリボンで飾られた壁と天井からぶら下がっています。コーラ評議会のメンバーが母国語でコミュニティの問題について話し合っている間、煙と睡眠があります。夕暮れ時に、彼らはコーラとスペイン語で、彼らの文化と自然を保護することに関心を表明する手紙を読みました。これは、1月1日の新知事が就任する電力更新式でも読まなければなりません。そしてその12人のリーダーはその地位が1年間保持されます。
儀式は、音楽とダンスを伴って、数日と夜に延長することができます。権力の変化に関連して、2人を目撃することができました。馬に乗った数人の騎手の儀式と、ビーズで作られたマスクを持った男性のダンスで、12歳の少女がラマリンシュを演じました。もう一つの重要な祭りは聖週間の祭りです。そこでは情熱が色で塗られた半裸の体で表されます。町には、コーラスが平和に暮らすフイコル先住民や、多数のメスティゾ家族もいます。
何世紀も前の伝統のシンクロリズムがありますが、教会はカトリックです。僧侶の姿は珍しいですが、人々は献身的に祈り、祝賀会の間に様々な儀式の踊りを踊るために寺院に入ります。彼らは、イエス・キリストと聖人の姿の前に、紙の花、小さなタマーレ、ピノールと綿のフレークが入った鍋などの小さな供物を預けます。
独特なのは、他の場所とは異なり、ここは乾燥して固く、粘土オーブンで調理されるタマーレです。
幼少期から成人期まで、韓国の女性と男性では服装が大きく異なります。彼らは足首までの長さのスカートと波立たせられたブラウスを着ており、紫とホットピンクの色が主流です。一方、男性は、多くの人が「反対側」で仕事に行くという事実もあり、デニムパンツ、ブーツ、テキサンハットを備えたカウボーイスタイルの服を着ているため、服を近代化しました。彼らはドルを持ってきて、商品やアメリカの習慣も輸入します。ここでは、メキシコの他の地域と同様に、先住民の衣装やその他の伝統を最もよく保存しているのは女性です。しかし、ほとんどすべての男性は、鮮やかな色の綿のカーチーフを着用しています。半球形の王冠を備えた元のつばの平らな帽子をまだ保持している人はほとんどいません。
その場所の小さなホテル、車のバッテリーの助けを借りて照らされたタイルで覆われた家は、同じ場所で他のビジネスを運営しているBerthaSánchezという名前の活動的なメスティゾ女性によって管理されています：レストラン、家具店、手工芸品店と写真。余暇には、子供たちにカテキズムのクラスを提供しています。
最近まで町は文明から遠く離れていましたが、美しい石、アドベ、タイルの家がブロックハウスや平らなセメントスラブに置き換わり始めたため、現在はその外観が変化しています。政府によって建設された建物（学校、診療所、図書館、市庁舎）では、元の環境を尊重していません。
地元の人のほとんどは、部外者の存在に興味をそそられ、不快にさえなっているようですが、ここは過去に戻るという謎を感じることができる場所です。
イエス・マリアに行けば
そこにたどり着くには2つの方法があります。30分または40分飛行している飛行機（それぞれTepicまたはSantiago Ixcuintlaを出発するかどうかによって異なります）、または首都の北東に8時間かかる未舗装の道路です。状態ですが、セキュリティはほとんどありません。
飛行機の旅は、サンティアゴまたはテピックである可能性があるため、正確なスケジュール、日付、または帰りの目的地がありません。
