若い画家は急いで職人の宿舎の寺院にたどり着きました。彼は絵画を準備するための材料を購入した市場から来ました。
これは、商人が彼らの製品を売るために、レッドオーカーの聖域、または焦げた地球、ÑuNdecuまたはAchiutlaの広場に定住した日でした。商人の中には、真っ赤またはクアハの赤い蝸牛、鍋からこすり落とされた煤である煙またはtnooの黒、藍色の植物から抽出された青またはndaaを持ってきた染色業者がいました。花の黄色やライム、そして後者の混合物は、新鮮な緑やヤッツァなどを生み出しました。
彼が中庭を横切ったとき、若い男は本やタクが作られた鹿の皮を持ってきた他の見習いを見ました、彼らは清潔で柔らかくて柔軟でした。皮なめし業者はそれらを木の板に伸ばし、鋭いフリントナイフで切り、次に断片を接着して数メートルの長さの長いストリップを形成しました。
あるコーナーで、彼はネットバッグをチュールマットの上に置き、硬いパンの形をした色のついたペーストを取り出し、それを粉砕して粉末にした。次に、この粉末をストレーナーとして機能する布に通して、最高級のものだけを入手しました。同様に、彼はメスキートの木または松から抽出された琥珀色の結晶化樹脂片を処理しました。これは、以前は白い石膏の薄層で覆われていた、皮膚の表面にカラー顔料を接着するために使用されました。
近くには3つの石でできた囲炉裏があり、その上に水が沸騰した大きな土鍋がありました。それを使って、各材料を数回希釈して再ふるいにかけ、濃い液体が得られるまで、それを特定の白い土と少量のゴムと混合して、塗料を準備しました。
それから絵は小さな鍋でポータルに運ばれました、なぜならその影の下に本を作ることに専念する何人かの画家、またはマットの床に座っているフイシタクにとどまるからです。そのうちの一人、トレードまたはテイ・フイシのマスターは、折りたたむたびにページが形成されたので、スクリーンのように折りたたまれた白いストリップにフィギュアを形作り、それらの上に彼はいくつかの太い線を描きました線またはユケとして機能する赤いペンキで、図面を配布します。
希釈した黒インクでスケッチを作成した後、彼はその本を、各図に対応する色またはヌーの平面を一種のブラシで適用することを担当したカラーリストまたはステイサコに送りました。塗料が乾いたら、コーデックスはマスターに戻され、マスターは最終的な輪郭を黒で輪郭を描きました。
これらの原稿の1つを作成する繊細なプロセスは、完了するのに数か月、さらには1年もかかるように注意深く行われました。そして最後に、この貴重な作品は閉じられ、最高級の白い綿の新しい毛布で包まれました。それからそれは保護のために石、木または植物の繊維の箱に保管され、保護者の司祭の管理下に置かれました。
これらの貴重なオブジェクトは、神聖であるとさえ見なされ、それらの精緻化のための技術の知識とそれらの図の実現がグレートスピリットTaa ChiまたはTachiによって発明されたので、ÑeeÑuhuまたはSacredSkinと呼ばれました。 、風の神ÑuTachi、起源の時代。この神は、彼に敬意を表してさまざまな儀式を行った職人や筆記者の守護者である羽毛または宝石で飾られた蛇、クー・ザヴイとしても知られていました。その中には、コードやタニニョ・タクの姿を再現する際に、作者の神聖な性格を染み込ませた楽器が使われていたため、絵画で書くための準備的なものがありました。
同様に、この神はミクステカの支配王朝を始めたと言われています。このため、本の画家としての訓練を受けるために、彼らは若い貴族、男性と女性、両親がこの取引を行っていた人々の中から選ばれました。何よりも、彼らは絵を描くスキルを持っていた。なぜなら、これは彼らが心の中に神を持っていることを意味し、そして偉大な精神が彼らと彼らの芸術を通して現れたからである。
彼らの訓練は7歳のときにワークショップに行ったときに始まり、15歳のとき、彼らは寺院の書記官であろうと、任命した領主の宮殿であろうと、ある主題を専門としていたと考えられます。そして彼らはこれらの原稿の作成を後援しました。彼らは、賢明な司祭またはndichi dzutuであるマスターペインターになるまで、いくつかのレベルを経て、コミュニティの物語や伝統を記憶する数人の見習いを指導すると同時に、環境についての知識を習得しました。と宇宙。
したがって、とりわけ、彼らは夜の星の動きを観察し、日中は太陽の道をたどり、川や山、植物の特性、動物の行動を認識して地球に向きを変えることを学びました。 。彼らはまた、彼ら自身の人々の起源、彼らがどこから来たのか、彼らがどの王国を設立したのか、彼らの祖先は誰であるのか、そして偉大な英雄の行為を知る必要がありました。彼らはまた、宇宙の創造者、神々と彼らのさまざまな現れ、そして彼らに敬意を表して実行されなければならなかった供物と儀式について知っていました。
しかし、何よりも、タクとも呼ばれる絵画による執筆の技術を教えられました。それは、材料の準備から、絵画の技法や図形の描画の練習にまで及びました。空の星、昼と夜、自然の力を表す神々と超自然的な存在を含む、人間と動物、地球と植物、水と鉱物の再現された画像、地震、雨、風、そして家や寺院、装飾品や衣服、盾や槍など、Mixtecの中で重要な場所を占めていた多くの人間が作成したオブジェクト。
それらはすべて、存在や物体の絵画であるだけでなく、それぞれがMixtec言語dzaha dzavuiの単語に対応する数百の図のセットを構成していました。つまり、それらは画像が転写された文章の一部でした。この言語の用語、およびそれらのセットがページのテキストを構成し、それが次に本を構成しました。
したがって、それは彼の貿易の一部であり、彼らの言語の知識と、自分自身をうまく表現するという高く評価されている芸術でした。この点で、彼らはワードゲーム（特にほとんど同じように聞こえるゲーム）、リズムとリズムの形成、そしてアイデアの関連付けが好きでした。
彼らの姿を通して豊かでインスピレーションを得た読書を再現するために、花のようでありながらフォーマルな言葉を使って、コードは確かに出席者に声を出して読まれました。
このため、本は一度に2〜4ページで開かれ、ほとんどの場合、右下隅から始めて、赤いジグザグの線の間に配置された図に従って、右から左に読んでいました。ヘビやクーの動きのように、原稿に沿って上下に歩きます。そして、片側がすべて終わったとき、彼は後ろを続けるように向きを変えました。
それらの内容のために、古代のコードまたは本は2つのタイプでした：いくつかは儀式のカレンダーで神とその組織に言及しました。日数またはtutuyehedavui quevuiがあったこれらの原稿は、ÑeeÑuhuQuevui、BookまたはSacred Skin ofDaysとも呼ばれます。一方で、風の神のデミゴッドや子孫、つまりすでに亡くなった高貴な領主とその搾取の物語を扱ったものもありました。これらは、ÑeeÑuhuTnoho、Book or Sacred Skin of theLineagesと名付けることができます。 。
このように、風の神によって発明された書物は、他の神々やその子孫である人神、つまり最高の支配者と見なされている神々を扱うために使用されました。
