「芸術家としての魂がアカデミーの最も正当な栄光を暗号化し、芸術を完全に放棄し、イタリアの宗教秩序に加わった学生。」19世紀、1884年。
「芸術家としての魂がアカデミーの最も正当な栄光を暗号化し、芸術を完全に放棄し、イタリアの宗教秩序に加わった学生。」19世紀、1884年。
この実り多い画家とイエズス会の司祭の人生と仕事には、休止があります。彼が宗教的な生活に専念することを決心した瞬間です。結果として生じた二分法はまた批評家を分割します。美術史家は、バエズが書いているように、彼の作品を宗教的であるとして却下するのと同じように、彼の学生の作品、特にローマの疫病の聖ルイ・ゴンザガとダンヒープのヨブの油絵を、学術言語の取り扱いにおける彼の資質で満場一致で認めています。彼らには「カソックが仲介した」ように思われる。一方、彼の教会の絵画で、鮮やかな色と多数の人物、芸術的な目的ではなく宗教の表現を見る人々にとって、彼らは神権によって彼の芸術的能力は仲介されなかったが、彼の最善の目的に向けられたと考えています。
彼は1859年にオトゥンバで生まれ、1876年から1883年までサンカルロスで学びました。そこでは主にJ.S.ピナとS.リブルが教師でした。 1878年の展示以来、彼の作品は好評を博し、1881年の機会に、F。グティエレスは、前述のヨブの絵に加えて、彼の漫画であるローマの居酒屋、大洪水と悔恨とユダの絶望を賞賛しました。サンルイスの絵は1883年に彼に賞を授与しました。翌年、彼はセミナーに参加しました。いくつかの情報源は、彼がマセオデルプラドマドリッドでいくつかの絵画をコピーしたと述べています。
イエス協会に参加した後、彼はイーゼルで絵を描き続けました—ペレスサラザールはプエブラのいくつかの教会が彼の絵を持っていたと断言します—しかし彼は4つの場所での壁画でとりわけ記憶されています：グアダルーペの古代の大聖堂。 de la Virgen（1895）、SaltilloのSan Juan Nepomucenoの教会（1920）;メキシコのLaSagrada Familia（1924）とプエブラのLaCompañía。
聖心のカトリック学校の廊下で、イエスはテーマを捉えました。彼が学生として開発したパラグアイの使命は、サンカルロスデの展示会から段ボールが提示され、「この若い学生は別のクラスの研究に専念しなければならなかったため、検証されませんでした。グアナルペデレオンの聖域、グアナファトの別の壁の装飾は、カラスコが1931年に被った事故に苛立ちました。プエブラでは、彼はイエスの聖心のカトリック学校の学長でした。彼は1936年にその都市で亡くなりました。
