18世紀と19世紀のように、非常に高貴で忠実なメキシコの街を想像上の旅に出てみませんか。通り過ぎると、首都の住民の服装の色や質感がどこにでも表示されます。
すぐにフィールドに行き、実際の道路と歩道でさまざまな地域の風景を考え、町、ハシエンダ、牧場に入ります。男性と女性、労働者、ミュレティア、農民、羊飼い、地主は、人種、性別、社会的条件にもよりますが、クレオールスタイルの服を着ています。
この架空の旅は、当時のメキシコで見たものをとらえる方法を知っていた作家、画家、漫画家のおかげで可能になります。 Baltasar de Echave、Ignacio Barreda、Villaseñor、LuisJuárez、RodríguezJuárez、JoséPáez、Miguel Cabreraは、メキシコ人、彼の生き方、生き方、服装を描いた数多くのアーティスト、メキシコ人、外国人の一部です。しかし、伝統芸術のもう一つの素晴らしい形、カースト絵画を思い出しましょう。それは、人種の混合から生じた人々だけでなく、環境、ドレス、そして彼らが使用した宝石さえも示しています。
19世紀、フンボルト男爵、ウィリアムブロック、ジョエルが描いた「エキゾチック」な世界に衝撃を受けました。 R.ポインセット、数え切れないほどの著名な旅行者がメキシコに到着しました。その中には、カルデロンデラバルカ侯爵や、リナティ、エガートン、ネベル、ピンレット、ルゲンダスなど、メキシコ人のアリエタ、セラーノ、カストロ、コルデロ、イカザ、アルファロと交代しました。メキシコ人を描写したいという熱意。 Manuel Payno、Guillermo Prieto、IgnacioRamírez–el Nigromante–、JoséJoaquínFernandezdeLizardi、そして後にArtemio de Valle Arizpeと同じくらい人気のある作家は、当時の日々の出来事の非常に貴重なページを残してくれました。
内臓の誇示
日曜日の朝、市長広場に行きましょう。片側には、彼の家族と彼の側近、アルブケルク公爵のフランシスコ・フェルナンデス・デ・ラクエバ副官が同行している。ヨーロッパから運ばれた優雅な馬車で、彼は大聖堂でミサを聞くようになります。
16世紀後半の地味なダークスーツはなくなり、その贅沢は白いフリルだけでした。今日、ブルボンのフレンチスタイルのファッションが普及しています。男性は、長い巻き毛の粉末のかつら、ベルベットまたはブロケードのジャケット、ベルギーまたはフランスのレースの首輪、絹のズボン、白いストッキング、カラフルなバックル付きの革または布の靴を着用します。
18世紀初頭の女性は、はっきりとしたネックラインと幅の広いスカートを備えたシルクまたはブロケードのフィットしたドレスを着ており、その下に「グアルダインファンテ」と呼ばれるフープのフレームが配置されています。これらの複雑な衣装は、プリーツ、刺繍、金と銀の糸の象眼細工、イチゴの木、ラインストーン、ビーズ、スパンコール、シルクリボンを備えています。子供たちは両親の衣装や宝石のレプリカでドレスアップします。使用人、ページ、コーチマンの衣装はとても派手なので、通行人から笑いを誘います。
金持ちのクレオールとメスティゾの家族は、パーティーでそれらを身に着けるために、牧師裁判所のドレスをコピーします。社会生活は非常に激しいです：食事、軽食、文学または音楽の夜、ガラサラオと宗教的な儀式は男性と女性の時間を満たします。クレオールの貴族は、衣類や宝石だけでなく、建築、輸送、芸術のさまざまな形で、そしてすべての日常の物に存在します。高い聖職者、軍隊、知識人、そして何人かの芸術家は、奴隷、使用人、そして女性を待っている「貴族」と交代します。
上位クラスでは、イベントによって服装が変わります。ヨーロッパ人がファッションを決定しますが、アジアとネイティブの影響は決定的であり、多くの研究者がインドのサリーに触発されていると言うショールのような例外的な衣服をもたらします。
別の章は、船で来る東からの製品に値します。シルク、ブロケード、ジュエリー、中国、日本、フィリピンのファンが広く受け入れられています。長いフリンジが付いたシルク刺繍のマニラショールは、ニュースペインの住民を等しく魅了します。したがって、IsthmusとChiapanecasのZapotecの女性は、スカート、ブラウス、およびhuipileのショールのデザインを再現していることがわかります。
ミドルクラスはもっとシンプルな服を着ています。若い女性は強い色の明るい衣服を着ていますが、年配の女性と未亡人は、高い首、長袖、べっ甲の櫛で支えられたマンティラを備えた暗い色を着ています。
18世紀半ば以降、男性のファッションはそれほど誇張されなくなり、ウィッグは短くなり、ジャケットやベストはより落ち着いて小さくなりました。女性は華やかな衣服を好みますが、今ではスカートの幅が狭くなっています。 2つの時計がまだ腰からぶら下がっています。1つはスペインの時代を示し、もう1つはメキシコの時代を示しています。彼らは通常、べっ甲またはベルベットの「チケアドール」を着用し、多くの場合、真珠や貴重な石がちりばめられています。
現在、Viceroy Conde de Revillagigedoの任務の下で、衣装の大部分がすでにNewで作られているため、仕立て屋、縫い目、ズボン、靴屋、帽子などは、すでにギルドに組織されて、彼らの仕事を規制し、守っています。スペイン。修道院では、修道女たちは、宗教的な装飾品、衣類、家庭用の衣服、ローブに加えて、レース、刺繍、ウォッシュ、でんぷん、銃、鉄を作ります。
訴訟は誰がそれを着ているかを特定します。そのため、こもった男性は通常悪い行動の男性であるため、帽子と岬を禁止する王室の命令が出されました。黒人は贅沢なシルクやコットンのドレスを着ており、ウエストには長袖とバンドが一般的です。女性も誇張されたターバンを着用しているため、「ハーレクイン」というニックネームが付けられています。彼の服はすべて鮮やかな色、特に赤です。
更新の風
啓蒙期間中、17世紀の終わりに、ヨーロッパが経験し始めた大きな社会的、政治的、経済的変化にもかかわらず、ヴィセロイは独立中の大衆の気分に影響を与えるであろう大きな浪費の生活を送り続けました。メキシコで大聖堂の建設を終えた建築家マヌエル・トルサは、白い房状のウエストコート、色付きのウールの布のジャケット、落ち着いたカットなど、最新の服を着ています。レディースコスチュームはゴヤの影響を受けており、豪華ですが、レースやイチゴの木が豊富にあり、色は濃いです。彼らは古典的なマンティラで肩や頭を覆っています。今、女性はより「軽薄」であり、彼らは継続的に喫煙し、政治について読んだり話したりさえします。
1世紀後、修道院に入る予定の若い女性の肖像画は、エレガントな装いで豊富な宝石のように見え、先住民族の首長の相続人は、たくさん飾られたヒパイルで描かれ、女性の服の証として残っています。スペインの方法で。
メキシコシティで最もにぎやかな通りは、プラテロスとタクバです。サイドボードにはヨーロッパのスーツ、帽子、スカーフ、ジュエリーが並ぶ高級ショップがあり、宮殿の片側にある「引き出し」や「テーブル」では、あらゆる種類の生地やレースが販売されています。バラティージョでは、貧しいミドルクラスのために中古の服を低価格で手に入れることができます。
厳粛な時代
19世紀の初めに、婦人服は根本的に変わりました。ナポレオン時代の影響下で、ドレスはほぼ真っ直ぐで、柔らかい生地、ハイウエスト、「バルーン」スリーブを備えています。短い髪は縛られ、小さなカールが顔を囲みます。広いネックラインをカバーするために、女性は「モデスティン」と呼ばれるレーススカーフとスカーフを持っています。 1803年、フンボルト男爵は最新のファッショントレンドを身に付けました。長いズボン、ミリタリースタイルのジャケット、つばの広いボウラーハットです。今、男性のスーツのひもはより控えめです。
1810年の独立戦争により、昨年の無駄な精神に場所がない困難な時代が到来します。おそらく唯一の例外は、エルミン岬とばかげた王冠で彼の戴冠式に出席するアグスティン・デ・イトゥルビデの儚い帝国です。
男性は髪が短く、厳格なスーツ、テールコート、またはフロックコートとダークウールのズボンを着用しています。シャツは白で、ハイネックは弓またはプラストロン（ワイドタイ）で仕上げられています。あごひげと口ひげを持った誇り高き紳士たちは、麦わら帽子と杖を使います。これがリフォーメーションドレスのキャラクターであり、ベニートフアレスとレルドスデテハダが自分たちを描いた方法です。
女性にとって、ロマンチックな時代が始まります。幅の広いシルク、タフタ、または綿のスカートを腰に着けたドレスが戻ってきました。お団子の髪は、ショール、ショール、ショール、スカーフと同じくらい人気があります。すべての女性はファンと傘を持ちたいと思っています。これは非常にフェミニンなファッションであり、エレガントですが、それでも大きな贅沢はありません。しかし、慎み深さは長くは続かない。 MaximilianoとCarlotaの到着とともに、サラオスと誇示が戻ってきます。
「人」とその時代を超えたファッション
私たちは今、「町の人々」に近づくために通りや市場を訪れます。男性はショートパンツやロングパンツを履いていますが、腰布だけで身を包む人や、シンプルなシャツや白い毛布のフイピル、裸足で行かない人はフアラッシュやブーツを履く人も少なくありません。彼らの経済がそれを許すならば、彼らは彼らの出身地域に応じて異なるデザインのウールジャンパーまたはサラペを着用します。ピート、フェルト、そして「ロバの腹」の帽子がたくさんあります。
絡み合い（サッシまたはガードルで腰を固定した織機に長方形のピースを織り込んだもの）を着用する女性もいれば、手作りのブランケットまたはツイルで作られたストレートスカートを好み、ガードル、ラウンドネックラインブラウス、「バルーン」スリーブで固定した女性もいます。ほとんどすべての人が、赤ちゃんを運ぶために、頭、肩、胸または背中に交差したショールを着用します。
スカートの下には、フックまたはボビンレースの作品でトリミングされた綿のスカートまたは底を着用します。それらは、真ん中の別れと、派手な色のリボンで終わる編組（側面または頭の周り）でスタイリングされています。ヒスパニック以前の方法で、ゆるく着用する刺繍または刺繍されたhuipileの使用はまだ非常に一般的です。女性は黒い髪と目を持つブルネットであり、彼らは彼らの個人的な清潔さと珊瑚、銀、ビーズ、石または種子で作られた彼らの大きなイヤリングとネックレスによって区別されます。彼らは自分たちで衣装を作ります。
田舎では、男性の衣装は時間の経過とともに変更されました。シンプルな土着の衣装は、チャップまたはスエードブリーチ付きのロングパンツ、ブランケットシャツとワイドスリーブ、短い布またはスエードジャケットの牧場主の衣装に変わります。最も注目に値するのは、いくつかの銀のボタンと衣装を飾るリボンで、これも革または銀で作られています。
カポラレは、田舎の過酷な仕事に耐えるのにふさわしい、シャパレラとスエードコトナを身に着けています。レース付きのレザーブーツと、地域ごとに異なるペテット、大豆、またはレザーの帽子が、勤勉な田舎者の衣装を完成させます。 19世紀の有名な田舎の警備員であるチャイナコスは、この服を着ています。これは、世界中で有名で、「本物のメキシコ人」の男性の特徴である、チャロの衣装の直接の前身です。
一般に、特権の少ないクラスである「人々」の服装は何世紀にもわたってほとんど変わっておらず、時間の経過とともに起源が失われた衣服は生き残っています。メキシコの一部の地域では、ヒスパニック以前のドレスがまだ使用されているか、コロニーによっていくつかのモダリティが課されています。他の場所では、毎日ではないにしても、それらは宗教的、市民的、社会的な祭りで着用されます。それらは、人気のある芸術の一部であり、それらを身に着けている人だけでなく、すべてのメキシコ人にとっての誇りの源を構成する、複雑な精巧さと素晴らしい美しさの手作りの衣服です。
出典：Mexico in Time No. 35 2000年3月/ 4月
