現在のイダルゴの状態でシエラを訪れることは、ゆっくりと穏やかに過去に入るようなものです。この地域は貧しく、特定の規範によれば発展途上であり、友好的で素朴な人々がいて、彼らの態度が荒く、遠い感じがします。それは私たちに彼らのあり方の理由を疑問視させます。生きること、そしてその現在を理解する最良の方法は、遠い過去からのその発展を知ることです。
私たちを占めるエリアはシエラマドレオリエンタルに対応し、その気まぐれな地形は谷と山を非常に多様な生態系と組み合わせています。これは独立した邸宅、メッツティトランの「生息地」です。さまざまな年代記が、この地域に2つの民族グループが存在することに言及しています。シエラのオトミスとベガデメッツティトラン、さらに北のナワスは、フアステカに隣接しています。
西暦12世紀のチチメカの到来。メキシコの領土の中央部に、それはオトミスを含む様々なグループの現在のイダルゴの状態への移動を引き起こしました。 15世紀の終わりに、メキシカはメッツティトランの支配権を征服することができず、重い賛辞を課すさまざまな地域に支配権を拡大しました。
オトミという言葉は、この失礼な男性のグループを示すためにメキシコ人によって軽蔑的な方法で使用されました。 Losotomíは良い戦士でした。彼らは山や谷に散らばって住み、初歩的な生活を送り、乏しい農業と狩猟と釣りに専念していました。 16世紀からのメッツティトランの関係は、領土を離れることができないことを示しており、それが彼らが直面した継続的な戦争の原因の1つである可能性があると私たちは考えています。彼らの宗教的慣習についてはほとんど知られていないが、月の崇拝とモランゴに彼の寺院を持っていたモラと呼ばれる神が言及されている。
以前の状況は、スペイン人が見つけに来た状況でした。メキシコのテノチティトランを占領した後、征服者のアンドレ・バリオスは、1530年頃にメッツティトランに設立された先住民族の支配と鎮静を担当しました。スペインの王冠。したがって、Metztitlánはスペイン共和国として、Molangoはインディアン共和国として残ります。軍事的征服の重要性を最小限に抑えることなく、最大の実を結んだのは精神的征服であったことを強調しなければなりません。
アウグスティニアンのグループは、シエラアルタの福音化に責任がありました（スペイン人がそれを呼んだように）。彼らは1533年5月22日にニュースペインに到着しました。「…キリストの昇天の日。同じ日にキリストが使徒たちに言ったので、彼らは自分たちを幸運だと考えました。最も遠く離れた人里離れた場所に行って福音を宣べ伝えなさい。戦争;ほとんどの野蛮人にそれを聞かせてください…」この偶然は、スペインの君主制の植民地化プロジェクトのための彼らの宣教活動の利益に対する彼らの気質と信念を強化しました。
フランシスカンとドミニカ人はすでに人口密度の高い地域で確立され、粘り強く働いていたため、アウグスティヌス人はまだ弱く抑制された場所で、彼らの目標を北に設定することを余儀なくされました。彼らが設立した最初の修道院はOcuituco（1533年後半）でした。そこでは、章で会合し、1536年8月10日にシエラアルタの改宗が命じられました。
そのような使命は、1536年に到着した2人の宗教者、Fray Juan deSevillaとFrayAntonio de Roaに委ねられました。親しい友人であり、熱狂的で、熱心で、秩序の年代記者であるJuan deGrijalvaに勝るものはありません。 ：「深さのため、または山頂のため、それらの山々が極端に触れているため、ポストにアクセスできなかったため：野蛮人と束縛されていないインディアン：多くの悪魔...」ここで、F。フアンデセビリア神父と祝福されたF.アントニオデロアは、まるで彼らが精霊であるかのようにこれらの山々を駆け抜けました。時々彼らはエリヤの車が彼らを連れて行っているかのように頂上に上がった。「そして他の時には彼らは彼らが非常に困難な洞窟に降りて、彼らの腕の下にロープを結び、平和をもたらした何人かのインディアンを維持した。いずれにせよ暗闇の中で生きていた貧しいインディアンを探して、彼らを最も暗く、最も逸脱した道に保つために...これで彼らは実を結ぶことも、何について説教することもせずに一年を過ごしました彼らを離れてスペインに戻ることを決心したサントロア...」
ミッションを設立することは、福音宣教と文化を育む仕事を始めることを意味しました。従ったモデルは、最初に言語を習得し、削減に集中し、ヨーロッパのパターンとニーズに従って作業を整理し、征服の結果を受け入れたという意味で、キリスト教の儀式、信念、儀式を植え付けるというものでした。そして彼らの古い宗教の禁止。領土内に散らばっている原住民を探し出し、彼らを教化して、大衆を言い、聖餐を授け、初等教育といくつかの貿易と新しい作物を与え、そしてもちろん必要な建築と都市の仕事を始めることは宗教者の義務でした。したがって、これらの2つの宗教は、他の4人に支えられて、果てしない仕事を始めました。この作品は、非常に敵対的な領土であるシエラゴルダに隣接するHuastecaとXilitlaにまで及んだため、17世紀まで伝道されませんでした。
