バジオの肥沃な土地の北端にある、シエラデサンタローザの最も狭い渓谷の1つに、まるで魔法のように珍しいグアナファトの街が現れます。
シエラデサンタローザの最も狭い峡谷の1つで、バジオの肥沃な土地の北端に、まるで魔法のように珍しいグアナファトの街が現れます。その建物は丘の斜面にしがみついていて、地下の通りの高いアリカントスからぶら下がっているようです。狭く曲がりくねった路地に沿って混雑している彼らは、この集落を世界有数の生産者にした偉大な銀の大当たりの静かな証人です。過去には、その丘は鬱蒼としたオークの森に覆われ、その小川には柳やピルルが住んでいました。このシエラでは、古代の入植者であるグアマレスとオトミインディアンが鹿と野ウサギを狩り、この地域をいくつかの名前で呼びました。モチル、「金属の場所」。 Quanaxhuato「カエルの山岳地帯」とPaxtitlan、「paxtleまたは干し草がたくさんあるところ」。
グレートチチメカの領土を構成する多くの土地と同様に、グアナファト地域は16世紀に牛の牧場の形で植民地化され、1533年以降、ロドリゴデバスケス、アンドレロペスデセスペデス、フアネスデガルニカに与えられました。サンミゲルエルグランデが初めて設立された年-今日はアジェンデから。その世紀の後半にかけて、牧場主のフアン・デ・ジャッソは、ユリリアプンダロで報告されたいくつかの銀の鉱物を発見しました。その瞬間とその後のラヤス鉱山とメラド鉱山の発見、そしてシエラの堆積物の大部分を養う有名な母静脈の時点で、牛の牧場を離れるときに経済は深刻な変化を遂げています。支配的な活動として、実質的に鉱業会社になります。この急進的な転換は、ガンブシノと冒険家による植民地化につながりました。彼らは、水供給の明らかな必要性のために、彼らの家のために峡谷のベッドを好みました。
街の最初の年代記者の一人であるルシオ・マルモレホは、この初期の町の直接の結果として、そして採掘活動の保護のために、4つの砦または王立鉱山を形成しなければならなかったと述べています。セロデルクアルトの斜面にあるサンタフェのそれ。シエラの奥深くにあるサンタアナのそれとテペタパのそれ。当初の計画では、マルモレホによれば、レアルデサンタアナはその砦の長になる運命にありました。しかし、現在の都市の起源を示したのは、最も繁栄したレアル・デ・サンタフェでした。ニュースペインで最も裕福であると呼ばれるこの和解の出発点とされるのは1554年の日付です。
それ以来、グアナファトは、フェリペIIによって課された網状のレイアウトを可能にするために必要な地形条件を提供していなかったため、その開発に深刻な困難に直面しなければなりませんでした。このように、狭い渓谷は、土地の使用可能な傾斜に応じて村を不規則に配置することを余儀なくされ、丘によって壊れた曲がりくねった路地を形成し、今日まで壊れたプレートの痕跡の絵のような外観を与えています。 16世紀のこれらの最初の建設のうち、インドの病院の礼拝堂だけが残っており、今日では大幅に変更されています。
時間はそのかけがえのないキャリアを続け、1679年にカルロスIIからヴィラの称号を受け取った設立の活動が順調に発展するのを見ました。この区別の結果として、その隣人の何人かは彼らの財産の一部を与えてプラザマヨールデイアヴィラ-今日のプラザデイアパス-を作り、それによって入植地の発展のための第一歩を踏み出しました。この原始的な線上で、この場所はヌエストラセニョーラデグアナファトの教区（現在は大学大聖堂）と、人口の最初の修道院であるサンディエゴデアルカラの上流にあるいくつかの棒を建てるように改造されました。 17世紀の終わりには、メインストリートはすでに輪郭が描かれ、市街地は生産活動に応じて完全に確立されました。採掘は山脈の高い地点に集中し、金属の恩恵は川の河床にある農場で行われました。カニャーダでは、さらに医療と献身的な注意の場所が配布され、労働者の居住地もありました。同様に、鉱山労働者の搾取と維持に必要な投入物は、シエラの無尽蔵の森林と、鉱山の所有者自身によって促進されたバジオの農業畜産装置全体によって保証されました。これらの強固な基盤の上で、富とコントラストによって永遠にマークされた18世紀は、間違いなく、グアナファトを既知の世界で最初の銀生産者として位置付け、姉妹のザカテカスをはるかに超えた最大の素晴らしさを目撃しなければなりませんでした。バロン・ド・フンボルトが「ニュースペイン王国に関する政治エッセイ」で繰り返し述べているように、ペルー副王室の神話上のポトシに。
この超越的な世紀の前半は、最初の建設熱で表現された場所の潜在的な富を示し始めました。その中でも、ベレンの聖母とグアダルーペのカルザダと聖域の重要な病院複合施設が際立っています。この初期のブームは、1741年に、鉱山の豊富な収穫量のために、ヴィラがフェリペVの手によって市の称号を獲得したことを目撃しました。このように、サンタフェ、レアル、ミナスデグアナファトの非常に高貴で非常に忠実な都市は、非常に遅く目覚めました-副王室の前世紀に-それのためにマークされた大きな運命を急いで果たしました。
当時、グアナファトが待ち望んでいた大きなシルバーブームが出現するまで残っていました。ミナデラヤスは、その高品位のために非常に裕福であり、その隣人であるメラドはすでに豊富な富を生み出しており、グアナファトの最初の2つの高貴なタイトル-イオスマルケサドスデサンファンデラヤスとサンクレメンテ-はミナデバレンシアナでした世界の銀の中心のトップに都市を置くことに成功したもの。 1760年に再発見され、バレンシアナ、カサルイ、ペレスガルベスの3つの新しい郡だけでなく、イエスの会社の神殿、プレサデイアなどの多数の新しい建物の建設も十分に生産的でした。オラ、ベレン教会、サンカイエターノデヴァレンシアーナの寺院と修道院、そして18世紀後半に建てられた支配的なカサメルセダリアデメラド。
グアナファトの最も特徴的な特徴の1つであるその地下の通りは、その世紀の終わりにまでさかのぼり、住民と水の間のアメリカのユニークな関係の産物です。この特異性は、生成と破壊の宇宙的な二重性、単一性と不可分性に基づいています。都市は峡谷の川との誕生に同意しました。これは、その活動と生存に必要な液体を供給しましたが、荒廃と死を脅かしました。 18世紀の間に、7つのひどい洪水が急流の力で街を襲い、家、寺院、通りを破壊し、主に集落が川床と同じレベルから移動し、川ががれきで詰まりすぎたという事実による災害が発生しました。鉱山の中で、彼は梅雨の時期に猛烈な量の液体を封じ込めることができませんでした。 1760年の致命的な洪水の結果、これらの深刻な問題を解決するために国民の良識が目覚めました。提案された解決策の1つは、川床を、川の都市周辺全体で高さ10m弱の強い崖で囲むことでした。巨大な仕事は、グアナファトの元のレベルを変更し、その目的のために都市の大部分を埋め、土地を再平準化し、古い建物の上に建てることを含みました、それに対して拒絶と抗議の波が恐れていた住民から起こりました彼らの住居や商品の消失。最後に、その実装のコストと複雑な性質のために延期されました。しかし、もう1つの不幸、1780年の大洪水がその後に再び荒廃と死を残し、これらの作業の実行を余儀なくされたため、取り返しのつかない運命は、多くの時間が経過することはできませんでした。流れが最も大きな被害をもたらした地点、サンディエゴデアルカラの修道院を通り抜けます。
このように、人々は、4つの礼拝堂とその主要な教会、アトリウムとディエギノス広場、家々とその周辺の通りが埋められた修道院全体を見ました。 1784年に作業が完了すると、新しい寺院の長さと高さは大きくなり、美しい八角形の聖餐式とそのロココ様式のファサードが加わりました。修道院とその礼拝堂が再開され、何年にもわたってジャルダン・デ・ラ・ユニオンの邸宅となる広場が、住民の社会活動のために開かれました。
都市レベルの最初の修正が完了すると、その世紀の最後の10年間と次の世紀を通して、次の災害が発生し、残りの存在の解決をマークしました。18世紀のバロック様式の都市が埋葬され、保存されました。高くて階層的な都市のポイントでのほんのわずかな構造。このため、グアナファトの形式的な側面は一般的に新古典主義です。 19世紀の最初の数十年間の資本の豊富な存在は、建物の再建とそのファサードの改修に現れました。このイメージは今日まで続いています。なぜなら、隣人のレオン、セラヤ、アカンバロで起こったこととは反対に、20世紀には都市に「近代化」するのに十分な富がなく、すべての人のために、その誤った状態を維持していたからです。コロニアルルックと呼ばれます。
19世紀の歴史は、グアナファトにとって素晴らしいヴィセレガル時代と同じくらい重要です。その数十年の最初の数十年は豊かで豊かであり、新古典派の誕生は、パラシオコンダルデカサルイなどの壮大な指数の作成に利用することができました。そして超越的なAlhóndigadeGranaditas。鉱山労働者や農民が多数いる司祭ミゲル・イダルゴが半島を打ち負かし、独立革命を最初の大きな勝利に導いたのはこの建物でした。アルホンディガの内部への反乱軍の道を開いた「EIピピラ」と呼ばれる鉱夫の参加は、極めて重要でした。このキャラクターは最近歴史書から削除されましたが、彼はグアナファトの人々の自由のための戦いの真の象徴です。彼の勇気は石の神話に変わり、セロデサンミゲルから街の未来を守っています。
独立が国にもたらした議論の余地のない利益にもかかわらず、即時の影響はグアナファトにとって悲惨なものでした。豪華な都市とその鉱山は、その経済において深刻な被害を受けました。鉱石はほとんど生産されず、選鉱農場は放棄されて破壊され、この地域では投入物が不足していました。 LucasAlamánだけが、英国資本の鉱業会社の設立を促進することにより、経済運動を再活性化するためのソリューションを提供しています。その後、ポルフィリオディアスの勝利後、外国企業の設立が再び促進され、洗練されたパセオデイアプレサの宮殿の建設や、ポルフィリアトの豪華な建物に反映された、都市にさらに別の大成功をもたらしました。グアナファトは国際的に有名です。残念ながら、ディエギノ修道院の鉱山にある、共和国で最も美しいものの1つである折衷的なテアトロフアレス。議会の宮殿と市長広場の平和の記念碑、そしてイダルゴ市場の大きな金属製の建物。
歴史的なサイクルはグアナファトで再び終わります。別の銀の大当たりに達した後、武装運動は共和国の平和と社会的安定を崩壊させます。 1910年の革命はこの都市を通過し、外国人投資家を追い払った。この状況は、経済不況と銀価格の下落とともに、鉱山の放棄と一般的な入植地の大部分につながった。国土の隅にある他の多くの人々のように、消えて別の幽霊の町になる危険を冒しています。
回復は、その場所の復活のためにすべての才能を発揮した何人かの男性の意志によるものでした。偉大な作品は、国家権力の座を課し、擁護します。政府の両時代は、人口の明白な象徴であるグアナファト自治大学の現在の建物を建設し、18世紀と19世紀のレベルの変化によって溢れた川床のブロックを解除して、混雑を解消する車両動脈を作成します初期の自動車交通：ミゲルイダルゴ地下通り。
最近、当然の目覚めの呼びかけとして、世界遺産としてのグアナファト市の宣言は、隣接する鉱山を含む歴史的建造物に目を向け、前述のランクに上昇しました。 1988年の時点で、グアナファトは482番で、文化問題で最も豊かな都市を含むユネスコ世界遺産リストに登録されました。この事実は、グアナファテンスに影響を与え、彼らの記念碑的な遺産をさらに再評価しました。
過去を未来のために保存することは、次の世代に認められる課題の1つであるという知識によって、国民の意識は目覚めました。所有者によって多数の宗教的および市民的建物が修復および再調整され、市が得た素晴らしさのかなりの部分が再び明らかになりました。
この緊急の課題を自らに受け止めた市民団体の創設により、グアナファト寺院、その装飾品、付属品の豊富な絵画コレクションに代表される、国が所有する移動可能な財産の救済が促進されました。集落にあった副王室は、特定の地域の同じ寺院内に配置されていたイエス協会の寺院の約80の始まりと、すでに復元されたサンディエゴの25の始まりを救出したことに加えて、復元されて使用されました。損傷や劣化を防ぐように設計されています。これらの行動は、社会の構成員と公的権力の共同の努力のおかげで可能でした：Guanajuato Patrimonio de Ia Humanidad、A.C。およびその他の献身的な市民、州政府、社会開発事務局、グアナファト大学。
街の豊かな歴史の文化的兆候を保存することで、将来、鉱区の大盛況の時代、その素晴らしい富の時代、そしてその経済の変遷を示すことができます。
グアナファトの歴史的未来の豊かな発展は、文書だけでなく、記念碑的な遺産の管理人であり、これらの建物と移動可能な財産の救助の責任であることが知られているその住民の記憶と良心にも反映されています。すべての人類。
