野菜の鱗のある蛇が私たちに付き添います。それらは道路をむさぼり食うように見える丘です：それらの起伏のある頂上は雲ひとつない空に引き寄せられ、太陽は緑の波で山のふもとに達するサトウキビ畑を焦がします。
これは、ベラクルスのINAH地域センターの考古学者フェルナンドミランダが私たちをトトナックの聖地の1つに導く未舗装の道路です。
この地域で多くの人が地面から出てきた陶磁器の人形の笑顔は、風景の活気に反映されているようです。その反響は暖かい風の突風の中で知覚され、私たちが渡った谷に住んでいた人々にはほとんど欠点がなかったに違いないことを私たちに伝えます：このため、遺跡は剛性を失った顔を示し、常に幸せな男性の肖像画です、確かに歌と踊りはいつも伴われていました。私たちは、ベラクルス州の同じ名前の町の近くのアトヤック渓谷にいます。
トラックが止まり、フェルナンドが小川への道を教えてくれます。私たちはそれを越えなければなりません。この地域で何度か発掘を行った考古学者に続いて、橋として使われている丸太にたどり着きます。それを見ると、このような小さくて凹凸のある表面でバランスを取る能力には疑問があります。そして、それは落下が危険だったということではありませんが、それは不確かな深さのプールに、すべてと写真機材で止まるつもりであることを意味しました。私たちのガイドは、彼が植物から長い止まり木を取り出し、それを水中に導入し、その枝に寄りかかって（手すりの不安定な代替品）、より安全に横断する方法を示しているので、私たちを安心させます。反対側の隙間は、常に日陰のコーヒー農園の新鮮さに入り、近くの杖畑の灼熱の太陽とは対照的です。私たちはすぐに、丸太、ユリ、鋭いエッジの岩の間を波打つ青い流れのある川のほとりに到着しました。その向こうには、低い鎖の丘が再び見られ、中央メキシコの山岳地帯の素晴らしい標高を発表しています。
ついに目的地に到着。私たちの目の前に提示されたものは、魔法に満ちたこの場所についてなされた説明を超えていました。ユカタンのセノーテを思い出させてくれました。しかし、それを変える何かがありました。トラロカンのイメージそのものに思えたのですが、それ以来、このような場所が、丘の腸から水が噴出する一種の楽園というヒスパニック以前の考えに影響を与えた場所であったことは間違いありません。そこでは、それぞれの事故、自然の各側面が神聖な比率を獲得しました。このような風景は確かに人間の心の中で変容し、超地上の場所になりました。賢い父ホセ・マ・ガリベイの言葉を借りれば、ナフアの詩が語るのは神話上のタモアンチャンであり、翡翠の魚の場所です。花は背が高く、貴重なユリが芽生えています。そこでは、水生の苔の間で歌が歌われ、虹色の蝶が飛んでいる最中に、複数のトリルが水のターコイズ色の羽で音楽を振動させます。
ナフアの詩と楽園についての考えは、考古学的な発見によって、アトヤック川の源で結合されています。数年前、ベラクルザナ大学人類学研究所のフランシスコ・ベヴェリド先生が、今日近くにある、市の博物館で、大量に彫られた貴重な石のヨークの救助をどのように指示したかを教えてくれました。コルドバ、訪れる価値のあるサイト。ヨークは、周辺地域に住む人々によって水の神々への捧げ物として投げられました。同様の式典がユカテカンのセノーテ、ネバド・デ・トルカのラグーン、そしてメソアメリカンのパンテオンの最も重要な神々が崇拝されていた他の場所で開催されました。プールのほとりにいる僧侶や牧師たちが、香のコーパルの巻物の中で、植物の神々に作物にとって良い年を求めながら、貴重な供物を水に投げ込んだ瞬間を想像することができます。
私たちはその誘惑に抵抗できず、水に飛び込んだ。氷のような液体の知覚は、その温度が約10℃であり、私たちをずっと汗をかかせた抑圧的な熱のために強調されました。プールは最深部で約8mの深さである必要があり、丘の内部から水が運ぶ堆積物のため、視界は2mを超えないようにする必要があります。それが流れる水中の洞窟は巨大な顎に似ています。それはまさに、丘の図の基部から一種の口を通って流れが流れる、コードのアルテペトルのイメージです。それは、メソアメリカで最も重要で古代の数の1つである、地球と水の神であるトラロックの顎のようなものです。それは、正確な液体を排出するこの神の口に似ています。カソは、それがアトヤックの情報源で明白なものよりも「芽を出すもの」であると私たちに語っています。この場所にいることは、神話の起源、世界観、そしてヒスパニック以前の宗教に行くようなものです。
この地域は、クラシック時代にメキシコ湾岸の非常に代表的な文化が住んでいたことを覚えておく価値があります。その間に彼らが話した言語は不明ですが、彼らは間違いなくエルタジンの建設者と関係がありました。トトナックは、クラシックの終わりとポストクラシックの初期にこの地域に到着したようです。メキシコ湾のビーチと横断火山軸の最初の丘陵地帯の間に、今日私たちがメキシコの領土として知っていることを最初に聞いて以来、その自然の富が人を魅了した領土が広がっています。アステカ人はそれをトトナカパンと呼びました：私たちのメンテナンスの土地、つまり食べ物がある場所です。アルティプラノで飢餓が発生したとき、Moctecuhzoma elHuehueのホストはこれらの土地を征服することを躊躇しませんでした。これは15世紀半ばに起こりました。この地域は、近くのサイトであるクアウトチョの頭の下にあり、アトヤックのほとりにあります。アトヤックは、川を支配する要塞である塔を今も保存しています。
色と光が感覚を飽和させる場所ですが、北がメキシコ湾の海岸にぶつかると、雨と霧の地域であるアトラヤフイカンです。
高齢者を窒息させるこの湿度によってのみ、パノラマを常に緑に保つことができます。 Atoyacは、洞窟の暗闇から、丘のまさに腸から湧き出ています。水が明るみに出て、ターコイズブルーのヘビのように、時には激しい急流の間で、広くて穏やかな川であるコタクストラに向かって、激しい流れが続きます。海岸に到着する1km前に、ベラクルスのボカデルリオの自治体でジャマパに合流します。そこから、彼らは両方とも、水の女神のTlálocの仲間の海であるChalchiuhcuecanで彼らの口に続きます。私たちが引退することを決めたとき、夕方は落ちていました。再び、熱帯植物でいっぱいの丘の斜面を観察します。それらの中で人生は世界の最初の日のように脈打つ。
ソース： 不明なメキシコNo.227 / 1996年1月
