この物語では、作者のアナトール・ポホリレンコが、若い彫刻家の弟子であるピエドラ・モハダの目を通して、オルメックの芸術家によって作成された彫刻の詳細と秘密を明らかにします...
紀元前8世紀前半の雨の日に、オブシディアンアイ、偉大な儀式の中心地のマスター彫刻家 セール教える時が来たと決心した ぬれた石、彼の14歳の息子、新しい彫刻技法：硬い石を鋸で切る。
特権的な社交クラスの一環として、ラ・ベンタの彫刻家の名声はスモーキーマウンテンを越えて西に広がりました。ラ・ヴェンタでは、石、特に翡翠の伝統が嫉妬深く守られ、父から息子へと注意深く受け継がれました。オルメックの彫刻家だけが石のため息をついたと言われています。
彼の父は何ヶ月もの間、色と硬さに基づいてさまざまな石を識別する方法をウェットストーンに教えました。彼はすでに翡翠、石英、ステアライト、オブシディアン、ヘマタイト、ロッククリスタルに名前を付ける方法を知っていました。どちらも似たような緑の感触を持っていますが、少年はすでに翡翠とより柔らかい岩である蛇紋岩を区別することができました。彼のお気に入りの石は翡翠でした。なぜなら、それは最も硬く、最も透明で、さまざまで素晴らしい色合い、特に深いアクアブルーとアボカドグリーンイエローを提供していたからです。
翡翠は、遠く離れた秘密の情報源から莫大な費用をかけて持ち込まれ、装飾的で宗教的な工芸品が作られたため、非常に価値があると考えられていました。
彼の友人の父親はこれらの貴重な石を運び、多くの月にしばしば不在でした。
石に水を注ぐことの重要性
ピエドラ・モハダはワークショップに頻繁に参加していたため、父親が言ったように、彫刻の芸術は除去することで構成されているため、作業を開始する前に完成した彫刻を視覚化する能力が優れた彫刻の芸術であることに気づきました。そこに隠れているイメージを明らかにするための石の層。パーカッションによってブロックから引き裂かれた後、選択された石はツールで粗くされ、まだ粗い最初の形状になりました。次に、研磨剤の有無にかかわらず、石に応じて、より硬い表面でこすり、マスター彫刻家が先端がクォーツのツールで輪郭を描いたデザインを受け取る準備をしました。その後、細かい砂または翡翠の粉で覆われたアガベ繊維の張り詰めたロープを備えた木製の弓を使用して、彫刻となるものの最も顕著な部分が鋸で挽かれ、切り刻まれ、穴をあけられ、こすられ始めました。オルメックの作品の中で、それは広い鼻が上向きの上唇に載っている領域であることが判明し、巨大な口腔を明らかにしています。 Ojo de Obsidianaによると、切断する領域に水を注ぐことが非常に重要でした。そうしないと、石が熱くなり、壊れることがあります。その瞬間、ウェットストーンは彼の名前の本当の意味を理解しました。
口の内側のような穴は、彫刻家がひも弓で回した中空のパンチを使用するか、手をこすることによって作られました。結果として生じた小さな円筒形の支柱は壊れ、表面は滑らかになりました。硬い石、骨、または木でできている可能性のある頑丈なパンチで、彼らはローブとセプタムの細かい穴を作りました。多くの場合、ピースを吊るすことができるように、ピースの後ろに穴が開けられました。口の周りや耳の前の切り込みのあるバンドなどの二次的なデザインは、手作業でしっかりと安全にクォーツの細い点で作られました。光沢を出すために、アーティファクトは、サンドペーパーのように、木、石、または革のいずれかで繰り返し研磨されました。石によって輝きの度合いが異なるため、いくつかの植物の油性繊維を使用し、ミツバチやコウモリの糞を使用しました。多くの場合、ピエドラモハダは、彼の父親がワークショップで他の彫刻家に、彫刻のすべての視覚的側面、特に幾何学的な輪郭による投票軸が、彼ら自身の動きと調和して流れるべきであると警告するのを聞いた。壮大で恐ろしい大きな口を手に入れましょう。
1週間後、彼らが家に帰ったとき、ピエドラモハダは父親に、彫刻家であることは非常に骨の折れる作業でしたが、石についての深い知識をもたらしたので非常に満足しているとコメントしました。それぞれが耐える熱の程度、および何年もの親密な接触によってのみ明らかにされる他の詳細。しかし、彼が心配したのは、彼の見解では、これらの石に命を与えたオルメックの宗教を知らなかったことでした。彼を安心させるために、彼の父親は、彼がそれを心配するのは普通であると答え、オルメックの現実を表現するすべての彫刻は、目に見えるものと見えないものの両方で、明確で明確な3つの基本的なイメージにグループ化されたと述べました。
オルメックの彫刻の3つの基本的なイメージ
最初の画像おそらく最も古いのは、従来型の爬虫類動物形態であるソーリアンのものでした。 として表されます 鋸歯状の眉、垂れ下がった長方形または「L」字型の目、頭に「V」字型のくぼみがあるトカゲ。下顎はありませんが、上唇は常に上向きになっており、爬虫類の歯、時にはサメの歯が現れます。不思議なことに、彼らの足は通常、指を横に広げた人間の手であるかのように表現されます。以前は、彼の頭の横顔には、交差したバー、反対側の巻物、横方向に伸びた指のある手などの記号が付いていました。今日、私たちはこの画像から携帯用のアーティファクトをほとんど彫っていません。記念碑的な彫刻でのその存在は、主に赤ちゃんの顔の服装と「祭壇」の上部バンドで発生します。
赤ちゃんの顔、または「子供の顔」は、オルメックアートの2番目の基本的なイメージです。 爬虫類の動物形態と同じくらい古い。彫刻家の観点からは、赤ちゃんの顔を実現するのはより困難です。なぜなら、これらの個人は私たちの宗教において神聖であり、彼らの先天的な特徴をすべて現実的に捉えることが重要であるため、伝統では生きているモデルからそれを行う必要があるからです。大きな頭、アーモンド型の目、顎、長い胴体、短くて太い手足。それらはすべて同じように見えますが、微妙な物理的な違いを示しています。持ち運び可能なサイズで、私たちは彼らの顔をマスクに刻みます。また、全身の立っている人や座っている人もいます。立っている人は一般的にふしだらな服を着ているだけで、独特の特徴に加えて、膝を部分的に曲げているという特徴があります。着席している人は通常、儀式用の衣服を身に着けています。記念碑として、赤ちゃんの顔は巨大な頭と儀式的に着席した個人に刻まれています。
3番目の画像、私たちが最も働いているのは 爬虫類の動物形態の要素を組み合わせた合成画像「V」スリットや鋸歯状の眉毛や赤ちゃんの顔の体の牙など。この画像を他の画像と区別するのは、上唇を上に向けた上にある鼻の独特の幅です。爬虫類のいくつかの画像のように、この複合人体形態は、鼻から回転した唇の付け根まで走る2本の垂直の棒を運ぶことがあります。この儀式的な人物は、しばしば大量に彫刻され、記念碑的な携帯用サイズであり、しばしばトーチまたは「ミトン」を運びます。赤ちゃんの顔の腕に現れ、思春期または成人として洞窟に座っているのは「子供」です。全身やバストを翡翠に彫ったり彫ったりして、日常の使用物、儀式、装飾品を浮き彫りにします。その頭の輪郭には、耳と口のバンドの一部として切り込みがあります。
アイ・オブ・オブシディアンの説明に続く長い沈黙の後、オルメックの少年は父親にこう尋ねた。 いつか私が偉大な彫刻家になると思いますか？ はい、父親は答えました、あなたがあなたの頭からではなく、石の中心から最高の画像を得ることができる日。
