Tzintzuntzanの夜明け、太陽はPurépecha王国の首都を照らし始めました。
前日、偉大な「矢の祭典」、エクアタ・コンスクアロが開催されました。これは、今日、犯罪者のグループと、反逆と不従順で罰せられる人々の大規模な犠牲で締めくくられます。ペタムティは、知事と近所の首長の率直な声で告発に耳を傾け、それから厳しい判決を言い渡した。すべてが死刑に処せられるだろう。
ミチョアカンの政治の主人公が目撃した不気味な儀式が過ぎると、何時間も経ちました。非常に慎重に、処刑の間、貴族のメンバーは彼らの優雅なパイプで野生のタバコの煙を吸いました。再び、習慣と善行を気遣う古代の法律、特に若い戦士が彼らの主に負っている法律が守られていました。
犠牲の終わりに、側近はペタムティの足跡をたどり、カゾンチの宮殿の前の中庭に集まった。 TzintzichaTangaxoanは最近即位しました。海外からの外国人の存在についてメキシコ-テノチティトランから来たニュースが深刻だったので、彼の心は落ち着いていませんでした。すぐに彼の顔は変わり、彼の先祖が湖地域にやってきたという古い話を聞いて喜んだ。そして何よりも、彼は再び、ミチョアカン王国の創設者であるタリアキュリの話を楽しんだ。
ペタムティはこれらの厳粛な言葉で群衆に語りかけました。「あなた、来た私たちの神キュリカウエリの血統の人々、エネアミとザカプヒレティと呼ばれる人々、そしてヴァナカゼと呼ばれる王たち、この名前を持っているすべての人々はすでにここに1つに集まった…」。それから皆は、古代に祖先をこれらの土地に導いていたキュリカウエリ神に敬意を表して祈りを捧げました。彼は彼らの足跡をたどり、彼らの狡猾さと勇気を証明し、そしてついに彼らに地域全体の支配権を与えました。
この領土は「メキシコの人々」、「ナワトラトス」によって占領されていました。彼らはティレペメ・クリカウエリ神の優位性を認めていたに違いありません。この地域はもともとさまざまな紳士によって統治されていました。 uacúsechaChichimecasのチーフであるHireti-Ticátameは、彼の神の設計に従って、UriguaranPexo山を所有します。彼らがナランジャンの住民と接触した直後、それが物語の始まりです。ティカタメはカゾンチ家の緑豊かな木の根になります。
Curicaueriの信者として、彼の冒険は多く、Hireti-Ticátameは焚き火に神聖な木を与え、山の神々に狩りの許可を求め、すべてのuacúsechaChichimecasに神々に対する義務を教えました。ついに彼は地元の女性と結婚し、彼の民の遊牧民の運命を、古くから湖のほとりに住んでいた人々と結びつけました。
妻の兄弟によって殺害されたジチャクスカロでのティカタメの悲劇的な死の後、彼の息子シクイランチャは彼の後を継いでいます。それが確立されているUayameoにあなたのもの。彼の息子のPauacume–この名前の最初の–とUapeaniは、血統を継続するCuratameの父となり、この都市の後継者として支配します。
物語のその瞬間、ペタムティの声は、言語に古風なひねりを加えて、男性が蛇に変身したという独特の伝説を描写し、月の女神ザラタンガの姿を高め、トウモロコシの粒の謎を解き明かしました、唐辛子や他の種子は、神聖な宝石に変わりました。神々が男性と共に戦場で勝利を収めた時代でした。その時、uacúsechaChichimecasのグループが分裂し、それぞれのマイナーな首長が、彼の神の大部分とともに、Pátzcuaro湖の長さと幅にわたって彼自身の住居の場所を探し始めたときでもありました。
クラタメの死後、前任者の名前を繰り返した彼の2人の息子、ウアピアニとパウアクメは、運命を求めて平原と山を旅しました。ペタムティの話は群衆を勇気づけました。彼らは皆、2人の兄弟の冒険を知っていました。それは彼らをウランデン島に連れて行き、そこで彼らはHurendetiechaという名前の漁師を見つけました。その娘は2人の末っ子であるPauacumeと結婚しました。その組合からTariácuriが生まれました。運命は、将来のピュアペチャ社会を支えるハンターと漁師を結びつけました。地上での結婚は、キュリカウエリとザラタンガの結合の神秘的な同等性であり、神の家族を形成する地域の主要な神々の採用です。
領土全体を苦労していたこれらの人々は、ついに彼らの長い旅の拠点となる聖地であるパツクアロに到着しました。そこで彼らは、彼らの教訓の神を具体化する4つの巨大な岩を見つけるでしょう：Tingarata、Sirita Cherengue、Miequa、Axeua、そしてUacúsecha-ワシの主、彼ら自身の神聖な船長。聴衆にとっては、神話が明らかになり、彼らは宇宙の四方の守護者であり、パツクアロは創造の中心でした。 Tzintzicha Tangaxoanはつぶやきました：「この場所には、神々が降りたり上がったりするドアがあり、別の場所にはありません。」
タリアクリの誕生は、古代プレペチャの黄金時代を迎えます。父親が亡くなったとき、彼はまだ幼児でした。しかし、彼の若い年齢に関係なく、彼は長老評議会によってカゾンチに選ばれました。彼の指導者は、聖職者のチュピタニ、ムリウアン、ゼータコであり、模範を示して若い弟子に教えた献身的な兄弟でした。彼の叔父と祖父母。
タリアキュリの冒険は、会議のすべての参加者の耳に喜びをもたらしました。このカゾンチの治世は非常に長く、各チチメック派閥が彼らの主権とクリカウエリ神の支配を認め、真のピュアペチャ王国に一致するまで、絶え間ない好戦的な対立が点在していました。
ペタムティの物語の新しいエピソードは、タリアクリの甥である孤児の兄弟、ヒリパンとタンガクソアンの物語でした。彼らは、カゾンチの敵がパツクアロを捕まえると、未亡人の母親と一緒に姿を消しました。彼らは一生逃げなければなりませんでした。これらの子供たちが叔父に認められるまで、神々によって課された試練として苦しんでいたに違いない多くの悲惨さと犯罪。兄弟の比類のない美徳は、酔っ払いによって引き起こされた長男の性格の基盤とは対照的でした。したがって、タリアクリは、彼の日々の終わりを感知して、ヒリパンとタンガクソアンを彼の末っ子のヒキンガレと一緒に準備しました。共同で王国を統治する将来の3つの領主の形態：ヒリパンはイワッツィオ（物語ではクユアカン、または「コヨーテの場所」と呼ばれる）で統治します。 「Hiquíngare、あなたはここPátzcuaroで続行し、TangaxoanはTzintzuntzanで支配します。」 3人の領主はタリアキュリの仕事に従い、キュリカウエリの勝利を四方八方に取り、帝国の境界を広げます。
ペタムティが語った話は、ツィンツィチャ・タンガクソアンが注意深く耳を傾け、将来の出来事に直面することを可能にする議論を司祭の言葉で認識したいと考えていました。 Pátzcuaro、Ihuatzio、Tzintzuntzanの三者の兄弟関係は、最初はTariácuriの直系の子孫であるHiquíngareの家族の死と絶滅で崩壊し、その後、Hiripanの息子であるTicátameが彼のいとこであるTzitzipandácuriによって苦しめられました。 CuricaueriのイメージさえもつかんだdeTangaxoan。
それ以来、Tzintzuntzanはその王国の首都になるでしょう。他の2つの都市から略奪された宝石は、キュリカウエリとカゾンチの宝物を構成する王宮に保管されます。次のプレペチャの支配者であるズアンガは、メキシカと対峙しなければならず、メキシカはついに敗北するでしょう。 Tzintzicha Tangaxoanは、彼の軍隊の力を高めた物語のこの最後の部分を味わいました。しかし、聴衆の精神で、スペインの近さの暗いパノラマはすでに重くなり、悲惨な終わりを告げました。
