Huasteca彫刻の神々と司祭

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Huastecosの複雑な宗教的世界は、今日まで保存されている宗教的建築の完全な例がほとんどないため、本質的にそれらの彫刻に現れています。

たとえば、タンピコのラスフローレス地区やサンルイスポトシのタントックにあるピラミッド型の建物はほとんど知覚できず、それらのほとんどは植物に覆われたままです。

19世紀以降、これらの彫刻の美しさと好奇心が世界中のさまざまな都市に移され、今日では、「」と呼ばれる図のように、世界で最も重要な美術館でヒスパニック以前の芸術の模範的な作品として展示されています。ニューヨークのブルックリン博物館にある「黙示録」、またはメキシコ市の国立人類学博物館の誇りである「思春期の人」。

クリスチャン時代以降の何世紀にもわたって、Huastecsは複雑な宗教的構造を統合し、その神々は本質的に人間の側面で示され、その範囲を示す衣服、服装、装飾品から認識されました。彼らが力を行使した自然。メソアメリカの他の人々のように、Huastecsはこれらの神々を宇宙の3つの平面、すなわち天の空間、地表、そして地下世界に配置しました。

男性の性別のいくつかの彫刻は、高度に様式化された角度の形の光線、犠牲のスパイク、次のような形の暦の兆候など、特徴的な要素が認識される複雑な頭飾りのために、太陽の神と関連付けることができますポイント、4の倍数、宇宙の4分割ビューに相当します。ポストクラシック後期のHuastecsは、太陽の神を、タンキアンから来た美しいポリクロームプレートに見られるように、神聖な自己犠牲のスパイクによって補完される4つの光線を通して熱を拡大する発光ディスクとして想像したことをよく知っています。サンルイスポトシ。

天球での独特の動きを持つ惑星ヴィーナスも神格化されました。この数字の彫刻的なイメージは、頭飾り、よだれかけ、それを識別する記号がリズミカルに繰り返されている服、中央に円がある角度の3つの花びらまたは要素の図によって識別されます。学者は、神の天の道を示します。

Huastecの神々を表す彫刻は、特徴的な頭飾りを身に着けています。頭飾りは、非常に細長い円錐形の帽子の一種であり、その後ろに半円形の輝きが見られます。したがって、男性と女性の番号は、湾曲したグローの表面または円錐形のキャップの基部にあるバンド上でそれらにアイデンティティを与える要素を示しています。

土地と女性の豊饒で表される女性の自然の力は、典型的な円錐形の帽子と円形の輝きを備えた大人の女性として彼女を表すイクスクイナの姿で、その沿岸の町によって神格化されました目立つ胸;彼女の生殖能力は、妊娠過程が体のこの部分の隆起で現れることを思い出させるために、手のひらを腹に伸ばした手によって示されました。

その地域の彫刻家は、彼らの仕事を遂行するために、白っぽい黄色の砂岩のスラブを選びました。それは時間とともに非常に暗いクリーム色または灰色がかった色合いになります。彫刻は、メソアメリカの他の地域から輸入されたネフライトやジオライトなどの硬くてコンパクトな岩のノミと軸を使って行われました。 16世紀初頭にスペイン人に征服されたHuastecsの歴史的時代には、磨かれた石の楽器に加えて、ハッチと銅と青銅のノミを使用して、彫刻の効果を高めたと考えられます。

地下世界の神々はまた、Huasteca地域の芸術家によって、頭飾りが目立つ肉のない頭蓋骨を示すか、またはリブケージの下で犠牲にされた心臓または肝臓を示すキャラクターとして表されました。同様に、私たちは、膨らんだ目を持つ骨格の神が子供を産んでいるところの数字を知っています。どちらの場合も、円錐形の帽子に加えて、神々はQuetzalcóatlの特徴的な湾曲した耳のフラップを身に着け、この創造的な神の存在を地下世界のイメージと関連付け、生と死の連続性もカルトで高められたことに注意してください。 Huastecoパンテオンの。

古代の種まきの画像は、この文明の最も特徴的な彫刻のアンサンブルの1つを構成しています。製造には、表面が広く平坦で厚みの少ない砂岩スラブを使用しました。これらの作品は常に、少し曲がった足を持った、かがんだ老人を示していました。農業プロセスが始まった儀式の中で、彼は両手で種まき棒を持っています。キャラクターの特徴は、Huastecosの典型的なプロファイルを持ち、痩せた顔と目立つあごを備えた、変形した頭蓋骨を持つ個人を特徴づけます。

Huastecoの世界では、性的な性質のカルトは、自然の肥沃さと、社会がその都市の防衛と新しい領域への拡大に必要な豊富な出生と密接な関係がありました。したがって、前述の「青年」のように、彫刻の人物の一部が野外でセックスを示していることは驚くべきことではありません。

Huastecアートの最もユニークな儀式の対象は、1890年頃、イダルゴ地方の小さな町Yahualicaを訪れていた旅行者のグループによって発見された大きな陰茎です。彫刻は広場の中央にあり、そこで花とブランデーのボトルが提供され、それによって農業の豊かさを促進しようとしました。

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