ギレルモメザアルバレス-テーラリングに専念する純血種のトラクスカラ出身のメリトンメザガルシアとソレダッドアルバレスモリーナの息子-は1917年9月11日にメキシコシティで生まれました。この年、詩人ギヨームアポリネールは「シュールリアリズム」という言葉。この概念は、後にアンドレ・ブレトンが1924年に発表したシュールレアリズムの最初の宣言で使用されました。
ギレルモは1926年に小学校に入学し、3年後、音楽に強く惹かれ、さまざまな楽器の研究を始め、19歳で見習いを終えました。彼のもう一つの情熱は絵を描くことでした（彼は8歳の時からそれをやっていた）、それのために彼は労働者のための夜の芸術学校に通っています。 1.そこで彼は、教師のフランシスコ・ディアス・デ・レオンと一緒に彫刻をし、サントス・バルモリと一緒に絵を描くクラスを受講しました。サントス・バルモリは、1937年にアシスタントとしてモレリアの街を訪れました。この作品から得られた収入は、スペイン・メキシコ学校で絵画を学び続けるために使われます。この施設で、彼は1947年に結婚したJosefaSánchez（「Pepita」）と出会い、Carolina、Federico、Magdalena、Alejandroの4人の子供をもうけました。 「ペピタ」は1968年5月6日にコントレラスの自宅で亡くなりました。 1940年、村人のディエゴリベラは、彼のために最初の展示会を企画したメキシコアートギャラリーのディレクターであるイネスアモールに手紙で彼を紹介しました。
ギレルモ・メザは、破裂と社会に対する主張の象徴として、表現主義で彼の絵を始めました。彼の芸術の進化の間に、彼はダダイズムの否定（社会に対する知的反乱）からダダイスト後の肯定（想像上の解放）へと移行しました：純粋な無秩序主義から積極的に実現可能な自由へ。
彼の創造的で前向きな精神は、彼が若者の反抗的な性格を克服し、責任ある自由に基づくシュールレアリズムなどの明確な革命的立場を採用することを可能にしました。この和解的な良心の手段を通して、彼は自分自身を完全に表現することができ、彼自身の真実で現実に直面しました。
ブレトン（超現実主義運動の精神的ガイド）とフロイト（個人の自由の理論家）の偉大な崇拝者として、彼は詩的な超現実主義に到達します。これは、サルバドール・ダリの歪んだ極端に到達することなく、すべてが幻想である精神的な統合です。
「あなたの人生を変えなさい」とリンボーは言った。 「世界を変える」とマルクスは付け加えた。 「夢を見る必要がある」とレーニンは断言した。 「行動する必要がある」とゲーテは結論付けた。ギレルモメザは人生を変えたり世界を変えたりするつもりはありませんが、彼の人生の本質的な部分である彼の絵の活発で幻想的な夢を通して夢を見て、苦しんでいる先住民の文化的および経済的放棄の永遠のそして批判的な非難に熱心に取り組んでいます。 。
ギレルモは彼の職業の限界を超えました：彼は、苦しみと非マゾヒスティックな痛みの受容を超越する、経験的ではなく、鮮やかで深い、先住民の魔法の思考の知識を持っています-シエラデプエブラの彼のTlaxcalaの祖先から受け継いだ-。
彼のつかの間の人生の後、この芸術家には死後の世界の神話と謎が存在します。彼はほとんど常に超現実的な形で解き明かそうとする謎ですが、象徴的で幻想的でもあります。
ギレルモ・メザは、彼のキャラクターの極端な階層性、先祖代々の放棄と継続的かつ体系的な搾取によって衰退したレースの落胆を描いています。それが残したものに避難するレース：その神話と魔法（同期した宗教的な祝賀会で明らかにされた）は等しく身に着けられています。先住民族は、真の精神的支援を受けていないため、もはや完全には受け入れることができない2つの信仰形態の真っ只中にいるため、これらは避難所です。その結果、彼らは他の哲学に引き付けられ、徐々に彼らをより空っぽにし、彼らの環境から隔離します。
彼のレースのこれらすべての痛みを伴う変化する社会文化的側面は、彼の妖精と外科用ブラシでギレルモ・メザによって記録されています。明らかに視線が欠けているが、ひどく鋭くて探している顔。厚いマントルで覆われた体、羽の揮発性層または泡立つ海の泡で覆われた体。秘密の未知の素材で作られたありそうもない鎧に身を包んだ体。不可能な姿勢で人体を踊る。ひどい苦痛に苦しんでいる横臥した切断された体;体は、暗示的でエロティックな態度で、マギーまたは絶妙な女性の体の鋭い茎に残酷に張られました。
他の銀河のように見えるファンタジーの風景。明るい街の夜景。突然の隕石は有名なUFOに変換されました。霧と揮発性の山。蒸し暑く変化する葉から出現する古代の忘れられた文化の過去のピラミッド。
彼の素晴らしい芸術を通して、ギレルモメザは宇宙と調和します。彼の強力な創造的ビジョンで、彼は幻覚とキメラを予見します：謎を妊娠したentelechies、彼の複雑な精神に真実である非現実のアイコン。
キャンバス上に、彼は彼の肥沃な意識の中で以前に考案され発明された彼の幻想的なイメージ、フィクションを投影し、それを通して彼は彼自身のシンボルを確立します。彼の多作な魔法の思考に気づいたときに重要性を獲得する兆候。こうして彼の夢のようなファンタジーを伝え、彼の特別で豊かな精神的調和をキャンバスに吹き込みます。
彼の音楽的知識により、彼は作曲、リズム、ハーモニーの豊富なルールを絵画に含めることができました。これは、フォームに応じて、強いコントラストとカウンターポイントから作られた音楽の詩として見たり、「聞いたり」すると理解しやすくなります。対照的な色と音。
彼の絵画作品には無限の色の範囲があり、それを通して彼は視覚的な「音」と「沈黙」の豊かな多様性を実現しています。支配的なトーンから始まり、周囲の形や色の共鳴を調和させ、補完します。ギレルモメザのパレットは、彼の考えと同じくらい響き渡り、魔法のようであり、彼の創造的な精神を補完する価値があります。
その内容が魔法、ひどい、遊び心のある、官能的なものの間で揺れ動く、考えられ理解されるべき絵画。ギレルモメザの積極的な構想が、燃えるような官能的なトロピカルカラーと調和した美しくリズミカルな視覚詩として私たちに与えてくれる夢のようなファンタジーの絵。
著名な民族主義者であるギレルモ・メザの作品は、その普遍的な内容、苦しみを積極的に受け入れるという彼の考えと人間のメッセージ、そして平和への絶え間ない探求のために超越しています。誠実であるために有効な何かを作成することを望んで、このアーティストは、彼らが永続的で無限の中で行動するので、新しい、神話的で永遠のイメージが現れる儀式を彼の工芸品にします。
