チアパスのツェルタル中心部、トゥリヤ川への旅

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ターコイズブルーの海のこの強大な川のほとりには、そこに溶け込んだ石灰質の鉱物の産物であり、いくつかの先住民のツェルタルコミュニティが住んでいます。それが私たちの物語が起こる場所です...

私たちの旅行は、自然と文化の豊かさで輝いているこれらのコミュニティの3つ、サンジェロニモトゥリヤ、サンマルコス、ジョルトゥリヤに焦点を当てました。彼らはバチャジョン、チロン、ヤジャロンなどのツェルテイルズによって設立されました。彼らは耕作、動物の飼育、家族との定住のための土地を探し、川岸に住むのに理想的な場所を見つけました。 3人は1948年に設立されて以来、若い人々であり、古代に遡る人々の文化的歴史ではないと言えます。

水が歌うサンジェロニモトゥリヤ

理論的にはジャングルのコミュニティとサザンボーダーハイウェイを結ぶはずだった道路が曲がりくねった未舗装の道路になったため、わずか3年前まで、パレンケからこの地域に到達するのに約2時間かかりました。現在、道路が舗装されており、クルセロピニャールの分岐点からサンジェロニモまでわずか数キロのギャップがあるため、所要時間は1時間に短縮されています。

かつては飼いならされていなかったジャングルが、今日ではパドックになっているのを見るのは悲しいことです。コミュニティがまだ保存されており、村や生命とともに爆発する山々を冠しているのを彼が見たときだけ、回復します。おそらく生きている山としての神聖な性質のため、農業の難しさのため、または両方の組み合わせのために、ジャングルのままになっている避難所。これらの山々には、サラワトモンキー、ジャガー、恐ろしいナウヤカヘビ、そして人々が通常食べ物を探すテペスクインクルなど、何千もの動物種が生息しています。チクル、セイバ、マホガニー、アリなどの巨大な木もあり、後者はマリンバの原料です。 Tzeltalsは山に行き、トルティーヤ、豆、米、コーヒー、鶏の卵と一緒に食事の基礎となるとげのあるヤシの実であるチャペイなどの野生の野菜を狩り、集めます。

サンジェロニモに到着..。

常に新しく未完成の素晴らしい夜の交響曲がすでに進んでいた夜に到着しました。何千もの鳴き声のクリケットは、予測できない波の中で進むメロディーを作成します。ヒキガエルの後ろは頑固な低音が好きで、深い声と無気力なリズムで歌います。突然、憑依したソリストのように、サラワトの力強い咆哮が聞こえてきます。

サンジェロニモは、リラックスできる水の歌を聴きながら、飽くなき熟考を誘う印象的な自然の美しさの場所があるコミュニティです。メイン広場からわずか200メートルのところにトゥリヤの滝があります。それらに到達するには、すべての年齢の人々の待ち合わせ場所として、熱が差し迫っている今、役立つ小さなラグーンを横断する必要があります。タチケティック(地域の年配の男性)は、畑で働いた後、入浴するようになります。都会に住む人々の制限に全く気づかず、家にいなければならない子供や若者も到着します。女性は服を洗いに行きます。そしてみんなが一緒に住んでいて、水の新鮮さを楽しんでいます。春の真っ只中、川の水位が低いときは、半水生の木々の壁を越えて、若者のための即興のトランポリンを通り抜け、美しい青と白の滝を降りることができます。

ベサニーフォールズ

サンジェロニモから約1kmのところに、ダニでいっぱいの多数のパドックを横切って、太陽がめったに当たらない場所に収まるように努力しているこれらの滝があります。これらは、観光客が侵入する前に、アグアアズールのものが-数キロ下流に-あったに違いないもののサンプルです。ここで、トゥリヤ川の青い水は、カンカンジャ(黄色い川)として知られる小川の冷たい水と合流します。その黄金色は、底の白い岩の上に生まれた苔から得られます。太陽の白熱は深い琥珀色に変わります。静けさが支配するこの楽園では、水が修復不可能な落下の前に休む深いプールで泳いでいる間、あなたはまだ空中で彼らの叫び声と重いくちばしを振り回している2人のトゥーカンを見ることができます。

ナチュラルブリッジ

これらの方向で見逃せないもう一つのサイトです。ここでは、トゥリヤの力が山を通り抜けました。山の頂上からは、壁を攻撃してそこに入る川と、そのコースをたどって洞窟から出てくる水が見えます。 。洞窟にたどり着くために、急な坂を下り、活気に満ちたダイビングをした後、その場所を眺めることに専念しました。下からの眺めは上からの眺めと同じくらい謎めいていて、そのような岩とブラシの塊を通してトンネルがどのように形成されたかを想像することはできません。

サンジェロニモに戻ると、柔らかな豆とチャペイのジューシーなプレートに、作りたてのトルティーヤが添えられて、ナンティックマルガリータの家で私たちを待っていました。ナンティック(「みんなの母親」を意味する言葉で、年齢と地域社会からのメリットのために女性に与えられた)は、私たちを家に親切に迎えてくれた、強くて知的な、善良で笑顔の女性です。

サンマルコス

3つのコミュニティのこの微小な領域を、まるで川の本体に住んでいるかのように捉えると、サンマルコスは彼らの足元にあります。そこにたどり着くには、クルセロピニャールからサンジェロニモに通じる同じ未舗装の道路を北に向かって進み、わずか12km離れたところにコミュニティがあります。それはサンジェロニモよりもはるかに小さい牧場です。おそらくこの理由で、その場所の特徴と環境は周囲の自然により統合されていると認識されています。

家の前庭の前には、家畜が忍び寄る花の生け垣があります。人間の親友は、通りや家の中を自由に歩き回る鶏、七面鳥、豚です。

私たちのたゆまぬガイドと友人、アンドレとセルジオの会社で、私たちは彼らの滝から始まる彼らの秘密を発見するために行きました。この部分では、幅が30メートルを超えるまでその流れが大幅に増加し、滝へのアクセスが複雑になります。この点に到達するために、私たちはそれを越える必要があり、時にはそれは複数を引きずるのに近かったが、私たちを待っていた光景はトラブルの価値が十分にあった。

丁寧に水で彫られた巨大な岩の前には、山に食い荒らされたマヤのピラミッドの四角い輪郭を模した、この地域で最大の滝があります。彼は高所から一生懸命に駆け下り、滝の前のプールで私たちを浸し、川を渡る困難な帰還に着手するための新たな経験をするというマントラを作成します。

サンマルコスへの訪問を終えるために、私たちはその春が生まれた場所に行きます。コミュニティからの短い旅は、人々が通常葉で調理するピュイと呼ばれる川のカタツムリが並ぶ小川を通ります。湿った色合いを提供する巨大な有機ドームに保護され、蘭やブロメリアなどの花で飾られ、高さから地面にかけて非常に長い空中根を示す植物で飾られ、水が湧き出る場所に到着します。私たちが見た中で最も高い木、約45メートルの巨大なセイバがあります。これは、その巨大なサイズだけでなく、幹のとがった円錐形のとげにも敬意を表しています。

Joltulijá、起源

Joltulijá(ウサギの川の頭)は、私たちが訪れるTzeltalの人口の本質を維持する生命の源であるTulijá川が生まれる場所です。 CruceroPiñalの南約12kmにあり、San Marcosと同様に、自然とのバランスを保つことができた小さな町です。その中央広場は、自然の3つの記念碑で飾られており、いくつかのセイバの木は訪問者に新鮮な色合いを提供します。

コミュニティに無料でアクセスするには、主要なタチケティックである当局に行って許可を求める必要があります。人々がスペイン語をほとんど話さないので私たちの翻訳者として機能したアンドレの助けを借りて、私たちは心から許可を与えてくれた創設者の一人であるタティック・マヌエル・ゴメスと一緒に行きました。彼は、木のてっぺんに一日中縛られたままの罰として受けて、上流階級(杖酒)を生産するために伝統的な当局によって逮捕されたと。

コミュニティの中心から、川が生まれる場所は約1 km離れており、海岸の肥沃な土地にあるいくつかのトウモロコシ畑と区画を横切っています。山を切り倒して水が流れる場所で泳ぐことは禁じられているので、突然、区画は山の隣で終わります。したがって、木々、岩、沈黙の間で、山は小さな口を開き、水が内臓の深さから逃げることができます。そのような控えめな開口部がそのような雄大な川を生み出すのを見るのは非常に驚くべきことです。口のすぐ上には、人々が儀式を行う十字架のある神社があり、そのような謙虚な場所に魔法と宗教的なタッチを与えています。

原点からわずか数歩のところに、川床にコミュニティラグーンがあります。底や土手を飾る水生植物で覆われたこれらのラグーンは、下流には見られない特別な魅力を持っています。液体は素晴らしく透明なので、深さに関係なく、どの角度からでも底を見ることができます。川の特徴的なターコイズブルーは少ないですが、地面の植​​物や岩に特有のあらゆる種類の緑がかったニュアンスと混ざり合っています。

このようにして、私たちはトゥリヤ川の美しいツェルタル地方の眺めを最高潮に達します。そこでは、永遠の水の歌や常緑樹の葉のように、心と自然の精神がまだ時間に抵抗しています。

Tzeltals

彼らは何世紀にもわたって抵抗し、彼らの言語と文化を生かし、絶え間ないダイナミズムと変容の中で、受け継がれた伝統と現代性と進歩の約束との間で奮闘してきた人々です。その起源は私たちを古代マヤ人にさかのぼりますが、彼らの言語を垣間見ることも可能です-性格と知恵の源としての心への絶え間ない言及が満載です-わずかなナワトルの影響。サンジェロニモ高校の副所長であるマルコスは、「私たちはマヤ人の子孫です。彼らは私たちのようではなく、高いレベルの意識を持っていましたが」と誇らしげに語りました。したがって、私たちの多くがマヤ人に対して持っているやや理想的な崇拝のビジョンを高めます。

出典:不明メキシコNo.366 / 2007年8月

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