ニュースペインの宣教師の歴史は明らかにヨーロッパ人がニュースペインに到着したことから始まりました。厳密な意味で、ミッションという用語は、コミットメントまたは割り当てられたタスクの一部として実行しなければならなかった作業を指します。
広大なメキシコのシーンでは、兄弟たちの使命は非常に複雑でした。最初に到着したクリスチャンの宗教的命令を彼らがいた地域に配布することを最初に許可した素晴らしいプログラムの中で、カテキゼーションによる何千もの先住民のキリスト教への改宗。福音宣教の任務を遂行することがより緊急になります。兄弟たちにとって、領土は広大で、未知であり、多くの場合、彼らを受け入れることを拒否した先住民族、彼らの教義、そして征服者の抵抗に加えて、野生で住みにくいものでした。これに、司祭たちが働かなければならないさまざまな地域の言語を学ぶのに非常に困難を加えなければなりません。
福音宣教の偉大な仕事はフランシスコ会によって始まり、ドミニカ人、アウグスティニアン、イエズス会がそれに続きました。最初のミッションは1524年にメキシコの土地に到着し、数年で寺院や修道院の設立を達成しました。これは、共和国のほぼすべての中央部と南東部の一部に最初のミッションが設立された論理的な結果ですが、後に彼らは一部を共有する必要がありました。 1526年にニュースペインに到着し、オアハカ、ゲレロ、キアパス、ミチョアカン、モレロスで宗教活動を始めたドミニカ人の領土。
彼らの側では、オーガスティニアンは1533年に到着し、彼らの任務はメキシコの現在の州の一部、イダルゴ、ゲレロ、そしてフアステカのいくつかの地域をカバーしました。
イエスの会は1572年の終わりごろに現れました。当初から彼らの任務は教育、特に子供時代に捧げられていましたが、彼らはそれが始まったばかりで他の宗教的命令によってカバーされていなかった場所での使徒職を怠りませんでした。したがって、彼らはグアナファト、サンルイスポトシ、コアフイラに比較的早く到着し、後に北に広がり、バハカリフォルニア、ソノラ、シナロア、チワワ、デュランゴに到達しました。
17世紀の終わりごろ、フランシスコ会は聖なる会の許可を得て、プロパガンダデフィデ（または信仰の伝播）の宣教師の使徒的大学を設立し、それによって福音宣教に新たな衝動を与え、宣教師がニュースペインの全領土。このようにして、ケレタロ、ザカテカス、メキシコ、オリザバ、パチュカの学校が開設され、その後、ザポパンとチョルラに2つの学校が開設されました。
その後、1767年にイエズス会が国土から追放された後、フランシスコ会は北部に設立された財団を引き継ぐことができ、コアフイラ、ヌエボレオン、タマウリパス、テキサス、ニューメキシコの一部に加えてアルタカリフォルニアを占領しました。そしてもちろん、バハカリフォルニアと一緒にドミニカ人と共有したシエラゴルダの一部です。
いくつかの場所では、彼らの長くて苦痛な福音宣教活動において兄弟たちによって育てられたそれらの財団に任務を呼び続ける習慣が続いた。それらの多くは、カトリックの宗教を広めるための新しい場所に到達するための出発点としても使用された、定評のある寺院や修道院に道を譲るために姿を消しました。さらに他の人々は、血なまぐさい先住民族の暴動の無言の証言として、または信仰すら鎮圧することができなかった手つかずの地理の忠実な記憶として放棄されました。
読者がこのハイパーテキストで見つけるもの メキシコ未知の積分 ミッションのルートでは、それは歴史の名残であり、時には伝説的で英雄的でさえ絡み合っています。また、一握りの男性によって行われた巨大な仕事の重要な遺物を見つけるでしょう。その唯一の目的は、それを学ぶ方法を知らなかった他の多くの人々に彼らの宗教を教えることでした。批評家や歴史家が多くの方法で多くの観点から判断した課題ですが、これらすべての男性が高貴な感情を今でも覚えている土地に残した莫大な精神的および芸術的負担を否定することはできません。
