彼の人生についてのニュースは非常に少なく、彼がテクスココの出身であったことを示すものや、アグアスカリエンテス、ザカテカス、グアダラハラに存在するこのアーティストの多くの作品が今日まで生き残っています。
サンニコラストレンティーノの礼拝堂、レアルデナチュラーレス病院、サンフランシスコデメキシコの修道院でガリシア人の兄弟のために彼が作った2つのキャンバスに配置された5つの祭壇の作成に関連することに加えて、トゥサンは私たちに与えましたサンカルロスでの彼のアクセスのニュース。これは、甥のフアン・バウティスタ・デ・アルジバルが手配し、1803年2月18日付けの彼の追悼式で確認されており、アーティストは「このニュースペインのサンカルロス王立アカデミーの副所長」と呼ばれています。
この事件は興味深い。なぜなら、ギルドの古い伝統的な使用法に従って、ニュースペインのワークショップで訓練された画家である彼は、同時代の人々を作ることに専念していることを非難することに飽き飽きしていなかった、不機嫌なアカデミーによって認められたアーティストになったからだ。黄金の祭壇画の、この芸術家の作品の真の文脈、特許の問題、特に彼が1766年にサンファンデディオス病院の教会のために針の主要な祭壇画を作り、彼の大きなキャンバスがその黄金の頭であったことを覚えているならメキシコシティのラエンセナンザの尼僧の寺院の内部。ドロローサは、メキシコシティのメトロポリタンサグラリオにあるとされ、その祭壇に保存されていることが知られています。
DeAlzíbarは、知られているものの中で、尼僧の最高の肖像画の1つの著者です。1777年に国立歴史博物館に保存されているサンタクララデメキシコ修道院の尼僧であるマリアイグナシアデラサングレデクリスト姉妹の肖像画です。 、尼僧がほぼ司教の岬、花の冠、そして女王のセプターのように見える花束を身に着けている、並外れたバロック様式の作品。
宗教をテーマにした彼の絵画の神聖な人物の生理学とは対照的に、肖像画では彼は彼の主題のすべての欠陥を示す冷酷な生理学を構成しています。後者の例は、彼女の職業の数日前に撮影された、1788年のドンフレイフアンデモヤとマルコスイングアンゾ博士の肖像画です。これらはすべて、前述のチャプルテペックの国立歴史博物館にあります。有名なグアダルーパニストのザビエルコンデイオケンドによると、デアルジバルは1795年にメキシコで最も有名な画家と見なされました。
