1939年にメキシコに到着し、人々と国のさまざまな文化的表現に魅了され、メキシコの人気芸術の最も代表的なコレクターの1人になった素晴らしくて知的な女性。
コヨアカンのカサアズールの部屋を歩いているときに、ボヘミアンで知的なメキシコとの再会の感覚を経験したことがない人はいますか？庭園を歩いていると、フリーダとディエゴがトロツキーと話し、そこで用意されたメキシコ料理を事前に味わい、夜遅くまで続くこともある食後（精神の食べ物）に到着することを想像するのは魅力的です。
ヒスパニック以前の人気のあるメキシコの芸術の好みを主に反映している彼らの私物を通して、彼らの時代の他のキャラクターと一緒に、意図せずにさまざまな素材のオブジェクトを救うこれらのアーティストの日常的で知的生活を再現することができますそして時代、趣味と信念は彼らを壮大なコレクターだけでなく、メキシコの人気のある芸術の再評価の先駆者にしました。
過ぎ去った瞬間は取り返しのつかないものですが、空間や物を救うことで、雰囲気が出会って「止まった時間」の感覚を生み出すことができます。一部のパーソナリティはこのタスクに専念し、今日の世界でほぼ絶滅した時代を捉え、絶え間なく更新されています。これは、1939年にメキシコに到着し、人々、風景、植物、動物、そしてさまざまな文化的表現に魅了された、素晴らしくて知的な女性の場合です。彼女は私たちの国にとどまることに決めました。ルース・レチュガはウィーンの街で生まれました。 18歳の時、彼はオーストリアでのドイツ占領の恐怖と苦悩を直接経験し、戦争が勃発する前に彼は家族と一緒に移住し、ラレドを通ってメキシコに到着した。
味、聴覚、視覚を通して、彼女は自分の前に開いた新しい世界を体験します。「ベラスアルテスのオロスコ壁画の前に立っていたとき、黄色と赤が目の前で踊っていたとき、メキシコは別のものであることがわかりました。ヨーロッパの基準では測定できない何か」と彼は数年後に断言しました。熱帯地方では写真でしか見られなかったので、彼の最も強い願いの1つはメキシコの海岸を見ることでした。その若い女性は、目の前に椰子の木の光景があったときに夢中になりました。美しい植物が数分間彼女を沈黙させ、故郷に戻らないという確固たる決断を彼女の中で目覚めさせました。ルースは、（UNAMに入るために）彼女の研究を再検証したとき、革命後は空中で明白でした：自由と人々のために行われた仕事の無限に対する人々の満足。一般的な楽観主義のこの気候の中で、彼は医学のキャリアに入学し、それは数年後に医師、外科医、そして助産師として終わりました。
さまざまな考古学的症状を愛するルースの父親は、毎週末、娘と一緒にさまざまな場所に出かけました。重要な地域を何度か訪れた後、彼女はその地域に住む人々を観察し始め、彼らの習慣、言語、魔法の宗教思想、衣服などに興味を持った。このように、彼は民族誌研究において、彼の生きる必要性を満たす方法、最高の民族グループを救う彼自身の経験を見つけました。
彼が旅行したとき、彼は彼が訪れた場所の詳細を知るという唯一の喜びのためにさまざまな種類の物を手に入れました。ルースは最初の作品を覚えています。オコトランで購入した磨かれたセラミックで作られたアヒルの子で、彼女はコレクションを始めます。同様に、彼女は大きな喜びをもって、クエツァランで購入した最初の2つのブラウスについて、「[…]まだ道路がなく、ザカポアクストラから馬に乗って5時間のように行われたとき」と述べています。彼自身のイニシアチブで、彼は先住民の文化に関連するすべてを研究し、読み始めました：彼は各部分（セラミック、木、真鍮、織物、ラッカーまたは他の材料）の技術と使用法、そして信念を調査しましたルースが彼女のコレクションを体系化することを可能にした職人。
民俗文化に関連するすべての専門家としてのレチュガ博士の名声は、1970年代に国の範囲を超えたため、国立協力開発銀行、国立手工芸振興基金、国立先住民研究所は常に彼のアドバイスを求めていました。たとえば、国立人気芸術産業博物館は、17年間にわたって貴重な協力関係を築いてきました。
民族学から派生した必需品として、ルースは写真家としての彼女の感性を発達させ、これまでに彼女の写真ライブラリーに約20,000のネガを集めることに成功しました。これらの画像は、ほとんどが白黒であり、それ自体が情報の宝庫であり、写真作品作家協会（SAOF）の関連レベルを占めるようになっています。メキシコの人気芸術で出版された作品の大部分が彼の作者の写真を持っていると断言するのは誇張ではありません。
彼の書誌的作品は、メキシコと米国、そしていくつかのヨーロッパ諸国の両方で出版された無数の記事で構成されています。彼の本に関する限り、また広く配布されている、メキシコの先住民の衣装は、協議の義務的な仕事になっています。その家の博物館は、家具、ラッカー、マスク、人形、絵画、陶器のオブジェ、そして無数のメキシコの民芸品と、そのきれいに詰め込まれたスペースのそれぞれを共有することを私たちに勧めています。 、約1,500のダンスマスクと最も多様な素材の無数のオブジェクト。
メキシコのすべてに対する彼の愛のサンプルは、死の最も多様な表現に捧げられた彼の家のスペースです：メテペックからの粘土の頭蓋骨のポリクロームセットは、 rumberosスケルトンまたは対応するマスク。このような膨大で重要なコレクションの分類は、終わりのないように思われる巨大な努力を表しています。ルースは職人の友人を訪ねるたびに、対応するカードを作成する必要があるだけでなく、新しい作品を持って戻ってきます。また、それらを展示するスペースを見つけてください。
レチュガ博士がメキシコ国籍を取得してから何年も経ち、彼女は考え、生きています。彼の寛大さのおかげで、彼のコレクションの大部分は世界の最も多様な国で展示されており、非常に重要なことですが、それらはそれらを参照したい研究者が利用できる情報源です。彼女を知っている人々に愛され、愛されているルース・レチュガは、彼女が緊密な関係を維持している先住民のコミュニティを含め、今日、現代のメキシコと、本質的に魔法の、神話の、そして宗教的な世界を形成するものとの間の統一点です。メキシコ人のもう一方の顔。
